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引言音乐和文学,同样是人们实际生活的反映,理想的先导,智慧的结晶,情感的升华,所以祗要是人,没有不喜欢音乐和文学的。如有不同,也祗是程度上的差别而已。它的最低限际,可以说,即使完全没有读过书的人,也会喜欢音乐,了解文学,若从年龄来说,无论是白发老翁,以及无知童稚,也一样的会喜欢文学和音乐的。所以说,音乐和文学,不仅可以提升人们精神的生活,而且也可以调适人们物质的生活,换句话说,音乐和文学,已成为人们生活中,不可或少的部份,它可以使我们的心灵净化,也可以
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宋朝三苏之一的苏辙,在「上枢密韩太尉书」中说:「太史公行天下,周览四海名山大川……故其文疏荡,颇有奇气」。又说:「……所见不过数百里之间,无高山大野,可登览以自广,……故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天下之广大。过秦汉之故都,恣观终南嵩华之高,北顾黄河之奔流,慨然想见古之豪杰;至京师,仰观天子宫阙之壮,与仓廪府库城池苑囿之富且大也,而后知天下之巨丽」。所以,我们一般人常说:「行万里路,胜读万巻书」。何云凌兄,是一位旅游家,也是一位擅于游记文学的作者。他
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六十甲子一夢回,神骸萬煉不成灰;毀家最痛青箱碎,奮筆唯愁白髮催。—胡今虚—
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名为「文公帕」,用示不忘韩愈的恩惠。韩文中,价値最高的是杂文。他的杂文,对当时的政治,作了极大胆的讽刺。短小精悍,成就很大。韩愈的政论,尤其有名。如「原道」,「原毁」,「争臣论」,「谏迎佛骨表」等。或说理,或议论,都富有情感,语言生动,条理井然,说服力很强硬。韩愈的序文和祭文,都是很出色的文学作品。「送李愿归盘谷序」,是唐德宗贞元十七年(西元八〇一)在长安送李愿囘盘谷,临别时写的。苏东坡说:「唐无文章,唯昌黎送李愿归盘谷序而已。」足征前人对此篇文章的重视
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充实,借鄕讯篇幅刊出,此固有「敝帚自珍一之私意,但亦希达「如数家珍」之用心,并冀于全部刊毕后再增加附图等发行单行本。其中每一人物所有代表性文章诗篇,在鄕讯中暂不刊出,以节篇幅。发行单行本后,希望能分赠武进故鄕每一鄕鎭图书馆一册,并分赠台湾境内各大图书馆庋藏,以求普遍推广。有此雄心,能不能做到,尙未可知。至利用职权,浪费鄕讯篇幅,则知我罪我,均非所计也。前言爱国之心始于爱鄕,发扬爱鄕心,各地方敎育均订列鄕土敎材,以常州人而愿闻常州学术、文学、艺术之历史,正是爱
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楊子雲法言云,言心聲也,書心畫也,聲畫形,君子小人見矣,劉彥和文心雕龍,更引而伸之,謂書者舒也,舒布其言,陳之簡策,而簡之屬,貴在明快,魏文稱元瑜,書記翩翩,含華樆采,發抒尺素,抑揚乎寸心,遊蕩乎文詞,體在盡言,言必以志氣爽朗,發散抑鬱,故當握筆屬詞之際,務重簡麗,託風采,溫柔條暢,意致新姸,不着浮藻,而文從理順,情通事達,親疎各行其宜,斯尺牘之可貴也。朋友往來贈答,雖爲一時揮灑,抒情小品,要須叙事盡意,形容細微,無堆垜之迹,有氣勢瀟灑之妙,淸順之致,自...
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中副上时常刋载各人故鄕风光习俗的文章;这几天过年,报刋上有关故鄕年俗的文章也特别多。这类文章,如果给他一个笼统的名字,可以称之为故鄕文学。胡适之先生竭力提倡传记文学。故鄕文学,不但可和传记文学分庭抗礼,也可和传记文学相辅相成。传记文学是纵的,故鄕文学是横的,传记文学是以时间为经,故鄕文学是以空间为纬。传记文学是线的,故鄕文学是面的。传记文学是历史,故鄕文学为地理。每个人都有其一生的经历,可以写为传记;每个人都有其故鄕,或者是第二故鄕、第三故鄕之类,可以写
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一、谈文学诗在文学的境界里属于有韵文,我们如果要谈诗学,首先要了解什么叫做文学,关于文学这个名词,要替他下一个定义是很不容易的,古今中外许多学者,各人根据个人的观点去替它写一个定义,但彼此所下的定义多不一致,我们研究文学,如果将这些从各个观点去观察文学所得的见解,集合起来,加以比较分析也不难可以得到一个比较正确的认识。兹先就西方学者对文学的定义加以比较研讨:亚诺尔特(Amold)说:「文学是一个广泛的名词,凡用文字写或印成字本的一切著作的总称。」亚氏这种
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假如说,将古今中外的文学,依型式来区分,最简单也是最通俗的分法就是二分法。二分法之一是虚构体文学,另一种就是非虚构体文学。诗、小说、戯剧……等等,属于虚构体文学;而报导文学则属于非虚构体文学。虚构体文学,就是把想像作用与虚构作用提到第一点的重要位置;但非虚构体文学,则是把艺术的想像作用及虚构作用限制到最低的限度。依文学类型论的说法,文学的类型有五种,即史实类、剧实类、抒情诗类、抒情史实—类、文学—历史类,而前四项就是虚构体文学,最后一个文学—历史类才是
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台北文学缤纷繁盛,文学奖更灿丽地跨越十年里程碑,透过这个平台,不但发掘鼓励许多优秀文学作品、积极开发市民创作的潜能动力,更累积了与台北城市相关的重要文学经典宝藏,为台北城市注入生生不息、源源不绝的文化能量,将文学蕴含的无形却巨大的影响力深植入社群、发挥到极致。回顾十年,台北文学奖持续不断的赓绩举办,已为这座百年台北城注入众多的文学活水,丰富这座现代城市的生命与心灵。而二〇〇九年第十一届台北文学奖,正是一个崭新纪元的开始,继续昂首领航华文文学的发展航向