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讲求入土为安,小时候亲见长上隆重土葬的过程,至今犹印心底。然而,姑不论我辈平民,抑或帝王将相,入土千百年后,仍不免被人破土开挖,曝骸骨于众,供专家作为学术研究之教材,这和我立即捐供医学研究之用有何差异?至于火葬,灵骨塔能保存多久?天灾地变,沧海桑田,百年之后谁能逆料?况且遗体化为灰烬,就是人生的归宿?意义何在?是以吾不为也。我的遗体,指定捐给阳明医学大学,因为它在我们同一社区,每年均有在校生来我家做社区医学访问,多少有些地缘情感之谊,故作为回馈。我的捐赠卡
不愿受人救济,得悉上情后,暗思自己已病入膏肓,何必再浪费医药,即使治愈,亦不能恢复工作能力,徒增社会上一寄生虫,同时更念老母尙赖国家代为赡养,实属愧对此生,乃顿萌短见,自杀而死,遗书要求将其遗体赠与阳明医学院作病理解剖试验之用,以为国家代养老母安度余年之补偿。闻者莫不感伤,咸认其志堪嘉,其情殊悯,其捐赠遗体作病理解剖之行尤非常人所能办到,更属令人可敬。
一、大体老师求之不易大体老师让医学生了解人体构造,对医学教育贡献多。但国人捐赠大体情况不普遍,除了慈济医疗体系,多家医学院都面临劝募不易的难处。国防医学院解剖科助理教授林清亮表示,解剖课是医学系学生「难得」课程,七年中能实际参与解剖大体的机会仅大三两个下午的「局部解剖课」。林清亮说,为了让各医学院学生,能共享大体老师的善心,国防、台大、阳明、辅仁、北医等医学院联合成立「北区遗体分配中心」,每院每年十五具大体为目标,尽可能达到均衡分配。学生对大体老师都非常
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