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明代中叶至淸末，福建民间尊之为「缺嘴将军」的「功劳炮」最著名的有三门：一门是明嘉靖年的抗倭战争中，在泉州城头击毙倭酋的；一门是淸初郑成功在厦门筼当港上系毙淸贝勒（淸爵号，位在郡王之下）；另一门是中法战争时在福州马尾长门炮台击毙法将孤拔。这三次都是反侵略的正义战争，民间对它们怀着极大的尊敬。明代泉州自嘉靖廿九年（公元一五五〇年）起，十多年间，不断遭受倭寇的骚扰，沿海鄕村人民生命财产，屡遭焚杀掠刼，犯情严重，相传嘉靖卅七年，倭寇集中兵力由惠安洛阳登陆，进犯
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倭宼之始，由於元季瀕海盜起。明興以後，張士誠、方國珍之餘黨導倭宼出沒海上，焚民居、掠貨財，北自遼海、山東，南抵浙、閩、粵東，濱海區域，無時不受其害。明廷於沿海設衞所防禦，調兵追勦。永樂十七年（一四一九），倭二千餘犯遼東金州衞，被都督劉江誘入圍中，悉數殲滅。倭始畏懼，不敢深入，惟沿海寇掠，迄不能絕。英宗正統四年（一四三九），一度突入浙東之桃渚，掘墓焚舍，束嬰孩沃以沸湯，刳孕婦以覘男女，寇退以後，積骸如陵。明廷下詔備倭，命重兵防海，始戢止數十年。明嘉靖二年（...
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王鈇，不是王鉄，我为您郑重正名。您是我们常熟建县有史以来的好县令之一。文武兼全，出身进士，尤精武备。为了常熟，为了常熟人民，抗倭防寇，募金筑城，歼倭阵前，不顾自己生死安危，身先士卒，战无不胜，迭丧敌胆，不幸误中埋伏，竟以殉难，尸骨未归，留葬虞山。王鈇，字德成，号苍野，明正德九年（一五一四年）出生于浙江东阳县。明嘉靖二十九年（一五五〇年），三十六岁时中进士，授常熟知县。常熟地方志载王「善体民情，剔除奸弊，檄收海坝大豪，改邪归正，为吏民敬畏」。时倭寇为患
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明代抗日英雄兪大猷，爲我們晉江歷史羣賢中的佼佼人物，與戚繼光齊名，世稱「兪龍戚虎」。當明朝中葉，日本海盗侵擾中國沿海諸省，搶掠剽殺，來去飄忽，人民深受荼毒；明朝政府幾乎束手無策，後來幸得兪大猷與戚繼光兩員大將，同心協力，終於把騷擾沿海數十年的「倭寇」平滅，在中國抗禦外侮的歷史上，寫下光榮的一頁。兪大猷的祖先，原屬軍籍，是安徽省人，以追隨明太祖開國軍功，派到泉州衛，担任「百戶」的軍職，子孫乃落籍於泉州。兪大猷未承襲祖先軍職時，曾考中過秀才，受業於當時名儒蔡...
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「五路大神」，也稱「路頭菩薩」，是我們無錫獨有的一位神，也可說是我們故鄕的守護神，因爲這一位神，全國其他各省縣市，都沒有的，只有我們無錫有。這位神在我們無錫，可稱是一位百有份的神，終年到頭，過時過節，以及婚喪喜慶，大家都先要請這位神，如有糾紛調解，也要請這位神來作和平了事的證明人，所以民間無論什麼事的解決，最後就是請「路頭」。正月初五要請路頭 大小平安財源茂盛農曆正月初五，爲路頭日，家家戶戶都要備了三牲（猪頭、鷄、魚），祭請這位路頭菩薩，祈求保佑這一年，...
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考吾邑惠安，舊屬福建晉江，至宋太宗太平興國六年，在東鄕十六里，始置爲縣。縣治在螺山之陽，稱爲螺陽，明嘉靖間，因倭寇之患，乃築城焉。亦名螺城。迨抗戰軍興，因戰略所關，城垣盡而折除。氣候溫暖，春多颶風，夏秋之間，陰風湧起，大帽山高聳，前後鬱結迥環，久而不散，氣象萬千。南接洛陽江，萬安橋跨海亘三里，通晉江。宋時泉太守蔡襄（字君謨仙遊天聖進士）所建，爲一最大工程及著名古蹟。東北十里臨輞川海，潮夕漲落，水抱山環，漁舟出沒，呈現如畫。西北則峙以錦崗峻嶺，蔚然淸秀。東...
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了妈祖御寇保境之神职与威力，使「黑脸」富含特定之历史内容，也符合民间之造神心理，应是黑脸妈祖之眞正来源。相似的情况有同安溪边龙虎宫之张王塑像，神为唐代抵抗安史叛军死守睢阳的张巡将军，正尊为保境安民的红脸儒官塑像，分身则为青面裂牙的御寇「厉王」戎装像（俗称「青魈菩萨」）。银同妈祖的黑脸与张巡分身的青脸均为突出其御寇击贼之神威，从渊源上说显受佛教密宗威猛佛像造型着色之影响。由此可断，银同黑脸妈祖信仰出现于明嘉靖年间，是同安民众抗倭平倭心愿之集中反映。而其深层次原因
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東夷曾首亂，當事懷殷憂，古寨留遺跡，峴山涙共流。這是前人爲龍山頭土城而作的歌。案龍山頭土城，在鎭海縣崇邱鄕一都二圖。明嘉靖間，縣令金九城築，置寨嶠口，建樓於上，以防海倭。樓早廢，城址尙在。像這樣的遺跡，我幼年從父老遊時，常承父老指示講解。所謂海倭，卽卽是倭寇。這一「倭」字並非美名，是國人憤恨日本人所加的惡名，但日本人對「倭宼」二字並不避忌。因爲中國人所指的「倭寇」是指掠奪燒殺極殘暴的日本人。如徐學聚的「國朝典彙」所載：「官庾民舍焚刼一空。驅掠少壯，發掘塚...
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編按：鍾欽是劉秉彝先生筆名。劉先生監利縣白螺鄕觀音州人。此詩，爲劉先生之心聲，爲其一生之寫照，亦爲苦難中國之縮影，可作詩史觀。
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