-
宁波同鄕》第三五七期有《血沃中原肥劲草，寒凝大地发英华》一文，其中提到少年全祖望怒掷谢三宾、张杰神主事，此「张杰」实为「张杰」之误。《清实录·康熙三年·八月》条记：甲戌，浙江总督赵廷臣疏报：「……臣即驰赴定海，会商水陆提督哈尔库、张杰、分遣将士，配坐船只，由宁、台、温三路出洋搜剿（张煌言）。」其它诸家所撰写的《张公神道碑铭》、传记，无一不作「张杰」，从未出现「张杰」。我们在修辑《新编天童寺志》时，核查寺内硬件铭文，在禅堂一口铜钟发现所铸捐献者署名
-
初中，附办师范部，学生多达两千余人。旋改省立，并附三个分校。可惜「昙花一现」，三七之春，昌潍失陷，大部分学生逃避孤城青岛，翌年端午随军来台，估计师生八百余人，从军、复学努力上进，十年之后，均乃国家栋梁之材。昔年昌乐名人，仅知有张万杰者，字俊千。县城东北五华里东尖冢子村人，尙有瓜葛亲。堂大伯母，城南北流泉村人之舅公也。张氏幼读私塾于本村，及长赴济南府，入陆军小学，继而陆军中学，复入保定深造，七级以前一度称「陆军大学」。后为东北王张大帅延聘为东北讲武堂教官，一路
-
中国国民党四川省党部，在成都纯化街。门联：「惟吾党奋斗不已，效总理大公无私。」系党国元老张人杰先生所撰书。本图系民国二十八年十月十六日，蒋委员长兼理川政，出席省党部扩大纪念训话步出大门时摄。
-
从陜西宝鸡，循川陕公路往成都，途中有个留坝县。汉朝开国三杰中，功劳第一的张良，功成不居，退隐于此修道。其地有个庙台子，就是张良庙，庙门有一副对联，写的是：前追齐尙父，后启武乡侯。这十个字，说明了张良的人品、智慧，居于承先启后的关键位置。齐尙父，就是扶佐周武王灭纣的军师姜子牙，姜子牙原名吕尙，是河南汲县人，汲县临近殷商的朝歌，（淇县）他对于纣王的一切，应是了如指掌。张良是郏县人，都是咱们河南的先贤。至于武乡侯诸葛亮，原籍山东，却自称躬耕于南阳，后人亦称他谓
-
编者附识：本剧为演述宋朝末年文天祥、陆秀夫，张世杰尽忠报国的故事，故称三尽忠。剧长约一万一千字，分为两期刋出，本期先刋前段，希读者注意。（上四将诗）㈠书生毕竟少奇谋、㈡一战擒回信国公、㈢这样庸才徒偾事、㈣南宋焉得不成空。（一介）李恒、（二介）刘升、（三介）阿刺罕、（四介）张弘正。（合介）请了，五坡岭前擒回文天祥，都督升帐，整顿军威侍候。（上净率卒诗）天命人归社稷隆，修我干戈与戟同，夺帅擒王如破竹、南宋事业指日终。（介）本都平南大元帅张弘范，我主至元驾下为
-
鬼使神差。走新会失岗城少帝溺海（架桥介），夫人，那陆秀夫揹主殉节，张世杰覆舟死难，文宋瑞今日在柴市尽忠身死，宋有三忠，夫人呀，也该当得「殷有三仁」了！（唱原板）目击岩山哀也不哀，大丈夫只须顾此耿耿在，早死迟亡我愿必偕。女子从夫一醮无再，臣子事主二心敢怀。太夫人寄殡千里外，我二女犹无玉镜台，此后事还望卿一力主宰。（架桥介）夫人呀，我两个女儿，渐渐成人，尚未相攸，我死之后，千万不可乱想。（正旦介）妻知道。（正生接唱）知何日回桑梓两柩同埋。（正旦唱二流）状元妇宰相妻
-
邑人张济传、杨祚杰、潘树声三君子，于丁亥早春，公余之暇，假城内萃园，擧行文酒之会。名流咸集，不减重三兰亭之盛。来台二十年，忽于旧笥中，获当时留影，喜不自胜，飞函索题，爰仿李笠翁，像赞体以应，并补敍顚末于端。松竹梅、偁三友、耐岁寒、名不朽、二十年前、三友偶然集萃园、萃园之名、不啻已为三友有、三友挺立假山前、假山山石顿增姸、假山之石虽玲珑、不及三友气势雄、松竹梅、不平淡、三友曾经同患难、松竹梅、相互倚、三友曾经共生死、园无三友冬令装、园中寒意便渺茫、冰天雪地
-
三忠宫是纪念宋末文天祥、陆秀夫、张世杰三位忠臣「勤王」的历史遗蹟。民国版《同安县志》卷二十四记载：「三忠宫在县东洪塘上七里大道之旁，祀宋文天祥、陆秀夫、张世杰。盖张、陆二先生过此，而文丞相后驻霞浦，故汇祀之。」清初兵荒马乱，宫庙被营兵牧马蹂躏殆尽，仅存遗址。康熙五十二年（一七一三年）同安知县朱奇珍捐俸建屋二椽，延僧供奉香火。乾隆四十年（一七七五年），为了加强沿海地区管理，移金门通判驻马巷而设马巷厅，洪塘三忠溪以东地域（包括大嶝、金门）划属马巷厅（俗称同安
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19