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相传黄帝时代有一本「握奇经」，周朝有「阴符经」。大概这两本书是纵横家的最早学说。战国时的鬼谷子是发展这一学派的大师，鬼谷子学说，现有陶弘景注的书共三卷，上卷有捭阖，反应，内捷，扺巇四篇。中卷有飞箝，忤合，揣摩等八篇。下卷有本自阴符经的感神养志等七篇，全书内容具权谋鬬智之术，据传记言，鬼谷子当时授徒，有四门课目：㈠数学㈡兵学㈢游说㈣出世。数学、包括天文地理。兵学，研究六韬三略。游说，重在广记多闻，明理审势，言词吐辩。出世，则养性强身等。苏秦、张仪当时师事
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论衡「苏秦、张仪纵横习之鬼谷先生。掘地为坑，曰：下，说令我泣，出则耐人君之地。苏秦下，说鬼谷先生泣下沾襟，张仪不若。苏秦相赵，幷相六国。张仪贫贱，往归苏秦，坐之堂下，食以仆妾之食，数让激怒，欲令相秦。仪忿恨，遂西入秦。苏秦使人厚送。其后觉知，曰：此在其术中，吾不知也，此吾所不及苏君者。」不仅论衡，而且史记及战国策对张仪、苏秦之记载亦与事实出入甚巨。荀况说苏秦是态臣，孙武则说燕之兴也，苏秦在齐，对苏秦的评价不同亦由史实不清。余曾在澳洲汉声杂志上证实苏秦
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蜀不甘于褒郑归秦，煽使之叛，故惠公十三年，本纪曰：「伐蜀取南郑。」而六国表作「蜀取我南郑。」按褒郑已离秦，何得云「我」，本纪之文，于义为长，通鉴从之。自此褒郑终归秦有。惠文王元年，本纪曰：「楚韩蜀人来朝。」六国表省「朝」字。及至后元九年，本纪曰：「司马错伐蜀灭之。」六国表省「司马错」三字。差蜀既失外户，又启内争，秦人乘之，蜀遂亡矣。华阳国志曰：「秦惠王与巴蜀为好，蜀王弟苴侯私亲于巴，巴蜀世战争，周愼王五年，蜀王伐苴侯，苴侯奔巴，巴为求救于秦。秦惠王遣张仪
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张衡，字平子，生于后汉章帝建初三年（公元七八年）卒于顺帝永和四年（公元一三九年），是一位才德兼备，志行卓越的学者。既长于辞赋，又精于历算，在我国文学史与史上都有其不可忽视的地位。
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台北市立大安高工敎师张景良历经三年的硏究，最近复制成功汉代天文观测仪器「浑仪」模型。他计画根据模型，以铜铸成大型实体，让古代直径六尺六寸六分的浑仪，在台湾「重现」。张景良说，过去每隔一千年或五百年才有人再制一部浑仪。民国以来，还没有人复制出浑仪。据了解，历代官制浑仪现在仅存两部，分别是明代正统年间与淸乾隆时所制，在北平古观象台及南京紫金山天文台。张景良说：许多人常把浑仪与汉代张衡制造的浑天仪混为一谈，其实二者迥然有别。浑天仪就是浑象，又名天体仪，可以演示
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壹、徐志摩风流潇洒负文名，众里群芳喜用情；无奈陆妹挥霍甚，西潮洗礼误前程。想飞心愿见鸿文，优雅淸闲不守分；灿烂彩虹唯爱美，一生诗意似浮云。才华横溢少容忍，胡适担忧众矢之；父母汗颜无礼敎，引狼入室惹人嗤！生年不过三旬半，却有三姝哭断肠；云彩坠机惊大地，诗魂新月永留芳。贰、张幼仪父母叮咛崇四德，夫君冷语倍心伤；剑桥伴读学英语，处境堪怜枉断肠。二哥造访偷流泪，未说实情暗自哀；怀孕徐君还怒吼，离婚签字在书斋。徐君来德遇儿殇，忍泪心酸在敎堂；惦记阿欢回祖国，持家
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