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说到庙会，人们自然就联想到寺庙里供奉的大大小小神像，联想到无数信徒那种五体投地、顶礼膜拜的笃信和虔诚。其实神祇是在人类的童年形成的，是人们不能理解和驾驭自然力量和社会力量时，这些力量以人格化的方式在人们脑海中虚幻反映。在漫长的社会发展过程中，神似无处不在，进门有门神，囤粮有仓神，做饭有灶神，上山有山神，过河有河神，种地有土地神，在天有玉皇，入地有阎王……，大至开山破土，婚丧嫁娶，小至出门访友、更衣沐浴，几乎都要选时日、择方位、迎福避凶，但是因为队伍巨大
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比干岭，位于山西省潞城市东北十五华里邯（郸）长（治）古道，这里曾是商代微子国的中心地带，当地人民为了尊崇和怀念比平，每年农历七月十九举行庙会，届时，赶会者多达万人，可见香火之盛。史载，比干为商代国君纣王的叔父，官至丞相，因力谏纣王而被剖腹。据传，比干被部腹后忠魂不散，竟未死去，忍痛到微子国来找微子，以图救国之策。当走到山岭时，见路边有一农妇正在一根一根的抽草心，比干好奇地问她：“你把草心抽了，草还能活吗？"农妇答道：“人没心还活着，草为何不能？”比干闻听
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一、白水庙会文化搭台，迎宾客，疏渠道，引资创业，猛促帝乡早致富。经贸唱戏，招贾商，架桥梁，学艺取经，狠抓科技奔小康。二、白水碑廊诗联奇特，奇显白水春色。书艺争妍，争超羲之笔风。帝业总落空，唯遗史迹荣胜地。后人当务实，高吟骚词壮豪情。三、白水寺白水重光，光成画卷。帝业中兴，策动诗篇。四、赞吴店李寨茶七绝帝乡李寨产名茶，雀舌银针陆羽夸。浓郁淸香飘百里，琼浆玉液更升华。五、白水寺五绝胜迹重新展，山岚永静幽。滚河流日夜，大阜写春秋。六、赞吴店庙会七律大放晴光
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丰收园，东面为耕作园。绳金塔西侧是绳金塔街，现已恢复了古时风貌，成了风味小吃和工艺品销售一条街。每年金秋时节，南昌市政府在这里举办绳金塔庙会。由文化塔台、经贸唱戏，促进了南昌与全国各地及海内外各方面的商业、经济、旅游。凝聚了人气，激活了商业，集结了财气。其热闹场面可与上海的「城隍庙」、南京的「夫子庙」相媲美。名扬天下。
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全村老小，衣冠楚楚，毕恭毕敬，下跪作揖，合十膜拜，甚表虔诚。在这个迎神庙会，前三后四的日子，照例都要请上名伶戏子，唱演庙戏，亲朋戚友，都会不约如同，胜如喜日，赶来热闹，做客作宾。相传有一年，梓陂庙的迎神大庆，轮到一个小村人户，当了神头，即庙会的东道主，戏班一切费用，规定全由神头负责开支，可这一时，戏班生意，也很火红，唱了这村，要赶那村，但梓陂庙的庙戏，因村子小，经济薄弱，外快油水不多，班头有些不中意，高高拿俏，推却不做，弄得这村，处于做戏佳讯，早已不胜而出
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尽管故鄕的交通不便，生活又艰苦。但也有値得怀念的地方。忆及秋收时的光景，和赶庙会的热闹，是我小时候最感兴趣的两桩事。在农村那是两件大事，对我来说，那是永远不可磨灭的，印象永远是清晰的。我们东寨村，约有三四百户人家，居家务农为本，我家是半耕半读。祖父是举人，大伯和父亲都是留学日本，父亲带我们在太原作事，三叔等在家经营田园雇用长工操作，那年暑假，母亲带领我们还鄕度假，正是瓜果成熟之际，我高兴得不得了，第二天便和哥哥跟随女佣到田里去摘遥豆（四季豆），豆苗
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行业亦运用而生，街面也随之扩大。到了淸代，这条古街已成东西长一千米、宽六米的整齐大街。南岗既是古街，又有四座古庙，神话传说自然颇为流传。下面且作介绍：一、四月八庙会：据传说，东庙建在街的东头东大墩二坡上（即现在的大石塘北边），东庙门南长有一棵黄楝树，很粗，明朝树，约六百年历史，三个人搂不接头，鄕人传为神树。神树下是信众烧香拜佛的地方，树上长有一叉枝，长七八丈，直伸向东南方。传说该叉枝影照到上海一经商大户人家，生意兴隆，财源广进，就是拜该叉枝影照所赐。该
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賢聖殿在梨花莊的茭白田裡，人稱茭白大老爺，名張騫，一說就是漢代出使西域的博望侯，還有一說是有位名張騫的讀書人在北門後祁街坐館授生，這位讀書人用功勤讀，有一天他讀書讀到深夜，聽到外面有鬼卒在附近井中下瘟，這位好心的讀書人等到天明，立即向鄰里鄉親宣布：井中有瘟毒不能飲用，但眾人莫明其妙，這位讀書人見大家不信，急得他當眾先飲了一口井水，煞時面孔變紅而死。人們敬仰他的捨己救人，因此在梨花莊立祠祀祭，後來人們居然奉之爲「敕封都天大帝」，還有一付行牌，竟然是「代天巡...
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百宝箱有八只至十六只不等，抬八宝箱人的装束、扛法与扛锣人相同，而这些百宝箱都是无锡众乡绅拿出来炫耀的精品，百宝箱是红木的博古架，架上都是珍品古玩。百宝箱还刻有主人家里的堂名如「百忍堂张」：「树德堂潘」等等，据说比来比去是蔡兼三、杨翰西的最为出色。以后又是管弦乐队，旗伞，接着即是刽子手共八名。个个是大肚子，头戴雉尾高翘的红色旗牌帽，身空红衣红裤，肚皮外露，手执钢刀。后面是「拖竹爿」，八个差役模样的人，每人拖半片留着大竹根的毛竹，约有三，四米长。有时有的庙会
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恐怕还是我们金坛上一代的精制蓝图，起初原设计人他对庙会出巡，确有一套奇妙的想法；那就是现在金坛的台櫊。笔者幼年曾在金坛北水关七庙巷，一个偶然机会里看到台櫊御装，现在眞正说起来，这已是五十年以前的事了，为了本文的写实，现在把缘先的见闻介绍如下：台櫊底盘是木造，牠的长短幅度大致是2·5×1·5公尺，四周的高度约一尺左右，矮栏花纹，非常精致，金色油漆格外淸新，上、中层的设计有：假山错石、空间盆景、绿树银花，灵奇雅致，尤似空中丽榭。台櫊上的戏装人物，每座有一小型平剧
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