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也称 国父。公开称 中山先生为 国父的,当推樊钟秀为第一人。」民国二十九年三月二十一日,中国国民党中常会决议,尊称 总理孙中山先生为 国父。同年,四月一日,国民政府明令中,尊称国父。
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一)讨袁与驱龙武昌起义之后,各县纷纷响应,十七个省之代表,集合于南京,决议改用阳历,以辛亥年(宣统三年)阴历十一月初三日,亦即西元一九一二年阳历一月一日为中华民国元旦,选举孙中山先生为中华民国临时大总统。当时清帝尙未退位,而北方各省仍在北洋军阀手中,尤其是以袁世凯之军力最大,其部将张勋握有数万部队,分驻于河北山东,当孙大总统就任之时,张勋急率兵南下,集合于徐州附近,沿津浦铁路向南推进,有直取金陵之势。幸有深具远见的政治家广东都督胡汉民先贤,火急组成辛亥
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光緒二十年甲午,孫逸仙自原籍香山上書於直隸總督北洋大臣李文忠公;是時已在中日戰爭中,文忠正焦頭爛額,明年,又出使日本議和,救亡之不暇,於孫公此書所陳富強大經,治國大本,不得不置為緩圖。書中雖無革命意味,然斯係孫公最初之政見,亦其根本之政治見解;在政治學史上,在孫公之史傳上,皆極寶貴而重要。中以人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流四事為綱,而條分縷析,各立節目,推其本而言之,足見其心細智銳,瞻矚高遠,不幸而生當斯世,空有異才而不克展布,此可為痛歎...
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我们知道!主,耶稣说:「我就是眞理、生命和道路。」我国最古哲学宝典,易经也说:「立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚:立人之道,曰仁与义。」斯「仁」与「义」,为人类生存发展之原动力;为我们处世、为人、做事、接物之大道,眞理。故孔圣尙仁;孟圣尙义。我立耶稣基督,也就是要本此仁爱之心,行救世人之义!我们又知道:「天地之大德曰生」;「生生不已之谓仁。」如桃仁、杏仁,埋入土中,及时发芽滋长,仁者乃生命之根!「仁」即「生命」耳。国父孙中山先生说
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与圣雄甘地称他为「最尊贵的中国人」相比,他在中国仅仅得了几位留洋学生贩回来的尊敬。唐绍仪甚至为他未获「国葬」鸣不平;孙中山先生把他列为中国精通英文的「三个半」之一。一生获十三个博士学位,操九种语言,足迹遍天下,学问贯中西的辜鸿铭,难道注定只能在西洋人中间走红、在中国人中间寂莫么?辜鸿铭活着时,就已是位传说中地位未定的人物了。辜鸿铭对东方古国文明的痴迷,对现代西方资本主义文明的深刻剖析,无不表现了他对东西文化的透彻了解,以及他急于凭自己的见识智慧来为这个世界
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今年(二〇〇五)是日本投降、台湾光复六十周年纪念,兹将国父孙中山先生与台湾的史事,略为纪述:中山先生一九〇〇年(民国前十二年)为发动惠州起义,已在日本大阪购买军火,于闰八月初二日(阳历九月二十五日)自日本神户乘「台南丸」往台湾,随行者内田良平、平冈浩太郎、山田良政、平山周、尾崎行昌等。闰八月初五(阳历九月二十八日)船抵基隆,山田转赴汕头,尾崎等赴厦门,先生与平山留台北。先生因山田之连络,与日本新任台湾总督儿玉源太郎、民政长官后藤会晤,获允于起事后助以军
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劉蔭遠遺稿對於辛亥革命之價値十月十日武昌起義後之第十二天,陝西卽繼起響義,陝西軍在張伯英將軍指揮之下,衝出潼關,直搗澠池,洛陽震撼,中原動搖,雖然陝軍在清軍的重壓之下,屢進屢退,却已牽制了清軍第六鎭一個混成旅,河南第一混成旅,趙倜的毅軍廿營,使他不得南下用在武漢方面。同時鼓舞起太原與河東的舉義,使清廷感到患生肘腋,才不得不結束它二百數十年的專制贊成共和政體了。陝西革命的詳史,外人知道的甚少,這是因爲西北人誠樸不喜自炫其長,更以自炫爲恥,筆者述此,也是「破...
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六经之旨、集文化之大成。如日月经天,江河行地,万古不息,永垂不朽。夫子作春秋,寓褒贬,别善恶,而乱臣贼子惧。故夫子曰:「德我者其谓春秋乎?罪我者其谓春秋乎?」孔子作春秋乃维系纲常名敎,世道人心,经世济民之鸿范,放之四海而皆准,行乎百世而不衰,可谓不朽矣!至若左丘明之左传,司马迁之史记,班固之汉书,皆史学之鸿文巨构,如苍松翠柏,万年常靑。西汉司马相如及唐宋八大家,皆以古文名天下。司马温公之巨著资治通鉴,乃修齐治平之准绳,盛衰兴亡之殷鉴。 国父孙中山先生所著
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今年十月十日是武昌首义的纪念节。这是我国划时代的节日,値得永久而热烈的庆祝。在我们反攻复国从酝酿转变到实施阶段的九十年代,纪念双十武昌首义,意义格外重大。四十余年前,为了纪念中华民国开国五十周年,作者曾主编过五十年开国文献,因此对武昌起义、民国建造、 国父孙中山先生让国,袁世凯窃国等资料,接触面相当广。为了适应当前国家反攻复国的需要,本文拟提出下列问题的检讨。我的问题是武昌首义,为什么能够一擧成功?武昌首义的成功是表面的,中华民国的体制是成立了,但是眞正
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在惠州及沿海各属响应讨桂。邹氏派郑星铎赴琼州联络陆继虞、王鸣宇起义。是日,琼州独立。十月二十二日,粤军攻克惠州。二十四日,岑春煊通电解除军政府职务。二十七日,莫荣新退出广州。二十九日,粤军克广州。邹氏于是日到省城。全省底定,邹氏即将所部三百余人,大部遣散,小部拨归陈炯明收编。十月三十一日,陈炯明电 国父孙中山先生,请以廖仲恺为政务厅长,邹氏为财政厅长。 国父乃以邹氏为政务厅长,廖仲恺为财政厅长。(见增订本「国父年谱」第八〇九)邹氏因 国父与陈炯明意见不一