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结婚是人生中的一件大事，按传统的民族习惯，要举行隆重的婚礼。在我们这个民族众多的国家里，各个民族都有着自己独特的婚礼习俗。居住在甘肃省的保安族人的婚礼，可以说别具情趣。婚礼包括娶亲、送亲、迎亲和宴席。婚礼的日期，一般选在星期四和星期五。婚礼这天早上，新郞由家族中的七、八名男子陪伴，其中选一个已婚靑年男子，作新郞的伴郞，另外挑选两个年轻妇女作伴姑，一同牵着披红挂绿的马去娶亲。一到新娘家，先是媒人领着新郞和伴郞，向岳父母及新娘家族中的长辈问好，然后，娶亲的人
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的名字，就是希望你一生做人要坚守『正直』。第二是你奶奶平日教你做事要『精明』；但不要忘记『厚道』。第三就是今天所有来参加你婚礼的嘉宾、长辈、好友，都是这些年来帮助咱们郭家立足台湾的『贵人』，他们的友情，是咱们郭家所依赖的永远财富。另外就是你王爷爷（永庆）前日拜访时，特别赠送给你的『信用』两个字。总结我送给你一辈子享用不尽的财富，就是希望你做一个，守正不阿，精明而不失其厚道，感德报恩，诚信而不欺妄的人。」郭董语毕，宾客如雷掌声响了许久。但仔细想一想，郭董本人也
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枣邑地接中州为襄南重地。自古人性鲠直。农乐耕桑，而少商贾，士务学问俭朴是敦。婚丧祭祀沿尙古礼。兹录摘民八至民十二年修纂之[1]志有关婚丧祭祀部分如下：㈠婚礼：「不论财，[2]以名柬为定。女家答柬亦如之。将娶，[3]卜吉期，先报女家。临期，具衣饰礼物，纳币厚薄称家。媒导婿亲迎，行奠[4]雁礼。女家欵[5]燕毕，婿先归。俟女至，相偕登堂拜神，毕，偕入洞房。设花烛，并坐飮茶。及夕合[6]卺于室，质[7]明，妇拜见舅[8]姑。出所制枕履为贽，次遍拜亲眷，三日
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得能重归宁静，以待下一次冲刺前的准备，于人于国，都有俾益。（二）我并未入天主敎或基督敎受洗，但是心向往之，我的二个儿子，大约受此影响，结婚时均选择敎堂来完成终身大事。二十年前长子在新生南路圣家堂擧行婚礼，由当时白神父主持婚礼。白神父年高德劭，和蔼可亲，而且热诚感人，婚后常常至小家庭访问，如果数星期不去弥撒，必来存问，长孙女出生并主持受洗。天主敎婚礼，新郞新娘均须在神前下跪，亲口发誓，互守白首，敎规并严禁中途离婚，作父母者总希望小俩口百年好合，他们受信誓及敎
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所谓民俗，即民间的风俗习惯，在历史的长河里，民间许多礼仪，无不打上民俗的烙印。一般地区不同民俗也有所差异，同安在办喜事这个范畴里有诸多民俗，下面浅谈新娘出嫁方面的民俗。应该说明的是这些民俗在整个县境内可能也不尽相同，同时这些民俗随着时代的进步，及社会的变革，也在不断的变化，一般是由繁到简，由带有封建落后，到趋向科学化现代化。古时男女订亲纳聘后，即可择吉举办婚礼，择吉要即通知女方，叫「送日」。女方接到「送日」合婚佳期吉辰的红纸庚帖，先放在神龛祖公座前，压到
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最近同鄕會接奉臺北市政府社會局致本市各級人民團體第一七八五二號通函，略謂：「依據內政部函以：『邇來民間常有稱「社」，「團」者，紛紛舉辦各類靑年育樂活動，公開招聚學校靑年及社會人士作集體之戶外活動，爲安全計，請嚴密注意防範其中不良「社」「團」利用舉辦各類戶外活動之名義作越出正軌活動』等由。」同鄕會奉此，特鄭重呼籲全體同鄕注意靑年子女勿隨便參加不良「社團」舉辦之各類戶外活動，以策安全。加發各種顧問聘書 曹曾禧為康樂顧問同鄕會原有會務、醫務、法律、會計等各種顧...
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闲话新旧式婚礼吾国婚礼，有新旧两式，新式婚礼，始自民国，称之谓「文明结婚」。旧式婚礼，其习俗虽各地略有不同，但均称之谓「拜堂成亲」。忆自逊淸以还，六十余年，虽已普遍推行新式婚礼，而人民沿用旧式婚礼结婚者，仍大有人在，不过此项旧式婚礼，总是鄕村居多，城市较少而已。玆将新旧式婚礼略述如次：一、新式婚礼——大多男女双方，经介绍或自动认识，相谈洽意，论及婚嫁，并经双方家长同意，协议订婚（即文定）然后择期结婚，亦有不经订婚而直接结婚者。迎娶大都以汽车替代花轿，结婚
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僅看紙上作業，中國是禮義之邦。但在行爲上，我們却又如何？
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在我的家鄕诸城县农村，昔日每逢姑娘出嫁，娘家一定炒上几斗「棋子」作陪嫁，现在七十岁左右的老鄕，大都吃过这种甜食。棋子的做法很简单，面粉、糖、鸡蛋，和成硬面团，赶成半寸厚，再切成一寸大小的菱形，上锅焙炒，待成金黄色即成。姑娘到了婆家头几天，少不了至亲好友闹洞房、看新娘子，这「棋子」便是应景的茶点，村中的儿童也凑热闹来要棋子吃，来者不拒，大人都会抓一把给他。在洞房里，主人端出一盘棋子，另外还有花生、瓜子之类，大家连吃带闹，增加了婚礼的欢乐气氛。当时农村
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外，喇嘛是不来参加的，因为成家的婚礼与他们出家的宗旨是不合的。如今神州陆沉，礼法散失，上述的一切，是否已成明日黄花？遥念及此，不禁又觉忐忑不安了。[1] 「哈达」是一块丝绸织作的，上有佛敎花纹，花纹有淡靑有纯白两种。其中以白者为尙。传说是最初从天而降的。纵着折成三折，以开口方向赠呈对方。象征福泽绵长，前途无限。[2] 「十善之福」是佛敎中的十种善德。[3] 「原配」蒙古语作abali gergen。按蒙古社会曾为一夫多妻制的社会，在诸妻
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