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太极拳是我们的国萃，历史文化、渊远流长，肇始于黄帝轩辕，雁牍内经素问，练习坚骨固髓、活血养气，谕曰卫生经。老聃李耳，俯仰呼吸、屈伸转移、柔软和顺、血液循环、周而复始、延绵不断、气沉丹田、名曰道德经。春秋时儒家教主，鲁人孔子，名丘字仲尼，创礼乐射御书数，传授三千弟子，成名七十二贤人，吐纳修身、心平气和、号曰六艺经。基本上与张三丰太极拳，同气连枝，双轨一途，只是名称不同而已。谈到太极拳、怀思张三丰，他本名张通，字君宝，道号三丰，生于宋定宗丁未夏，四月
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郭岐是山西省右玉县人，今年七十岁，但身体强健，看来比实际年龄要年轻得多，他出身军旅，曾于民国四十五年至四十六年间，任国立台湾大学军训总敎官，并兼训导长，退役后曾当选一任台湾省议员，于今年八月间接受比京健身院院长克鲁玆（Joseph Cludts）的礼聘，在该院敎授太极拳。他之应聘到欧洲来设帐敎授太极拳，完全是一种偶然的机缘。四年前，郭岐和他的老伴到比利时来探望他的女婿黄志鹏时，在布鲁塞尔京城小住，当时有几位留学生，久慕郭岐精通太极拳，并擅长气功，每天向他
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明、瑞安陳州同祖師「釣罷集」載：張三豐祖師十三勢歌訣，王宗祖師原註瑞安趙聞起校與世傳俗本之校勘。
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太极者，无极而生，阴阳之母」。这是王宗岳大师在太极拳论一书中，开宗明义之言。三秦是中国文化的发祥地，固周、秦、汉、唐之旧壤亦是文治武功历史鼎盛之区，中华文化孳乳繁衍其间，尤其武术，有建瓴天下之势，人文炳蔚，光照百世，太极拳为三秦武术之一，是最佳之健身与娱乐相结合，对修身、养生、制敌、防身、表演、搏击具有优越之价値。论其理则精微奥妙，论其作用则自衞衞国，论其效果则强身强国。因此比较观之，太极拳富有统一性和一贯性的，而且具有综合性的运动精神。太极者是比喩
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一书裒集足千秋 射水悠悠忆故侯经靖霜严刁斗静 抚循春煦闾阎讴拳传太极承深泽 佛学牟尼仰胜流顾我依然难告语 沉浮今昔愧虚舟宇老一生，多方面受人纪念，国术祇是其中重要的一端而已。犹忆早在民国五十一年秋间，宇老先以太极拳释义的初稿见示，不耻下问，就文字多所商量，其后纡尊赐敎，来舍授拳。先练基本拳架，就我幼时所学少林的得失，详加指点，然后从头开始，逐式硏练太极长拳，其次及于推手、散手，再次及于单剑、双剑。尝语人曰，如是练之不辍，十年必练成一局面，人问成何局面，则
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怀来沙城 时年八十（一）太极拳源流简说。（二）天下「把势」是一家。（三）从易经「周易学」的易理，说到「太极拳学」，「国术学」的拳理，「弓箭学」的射理，与「原子物理学」的物理。（四）察哈尔省怀来怀安等县鄕间的长拳，仍存有太极拳理法，「 」，「挒」，二法的原始读音，意义，和动作。（五）太极拳理法：十六字「棚 挤按，采挒肘靠，粘连黏随，敷盖对呑」。（六）太极拳五行捶歌诀。（七）太极拳来自长拳。（八）长拳和太极拳的理法，都是从射箭法，长枪法来的。
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一、以理感人黄性贤先生在星马传扬太极拳道，数十年来卓著成绩，桃李满天下，并获得当地政府支助，在各省会城邑建有太极馆七十余所，黄氏对太极拳内修外练，已达炉火纯靑出神入化境地，尤其锲而不舍的传道精神，値得敬佩（石氏在欢迎酒会中致词大意）。此次黄氏囘国，中华民国太极拳协会分支会，曾经热烈欢迎。黄氏于四月十六日晚离台前夕，亦设宴囘谢，来宾到有立法委员唐嗣尧、林炳康，国民大会代表曹挺光，艺宛社长陶寿伯，中医师黄和平，中华民国健康基金会秘书长商维翕及太极拳界五十余人
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有太极」，不但中国人崇拜太极，民间已成为神化，连量子发明家丹麦包稚敎授，受封爵士时亦选用太极图作为勋章图案，可见中外人士对太极崇信极深。大家都知道构成太极的基本分子，是阴、阳，阴阳在那里来，「动静之极阴阳之母」，由动、静而来，所谓动生阳，阳极生阴，静极生动，一静一动互为根，「分阴、阳，两仪立焉」，这些都是伏羲、老子、孔子及先圣贤哲硏究一贯道理。太极与太极拳太极者无极而生，大也、至也，极者枢纽根柢，太极为万物之根本，太极拳为拳术之极，太极拳在炼锻精气神、运劲，此
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七十四年三月二十四日在时中社太极拳训练班及进修班讲我打了三十年太极拳，硏究了二十年老子，我能活到现在，人虽然是老了，但自信还没有老态，这都是老子和太极拳所赐。因为我自幼便是一个体弱多病的人。刘先生要我来讲太极拳的理论，并揄扬我对老子的硏究，现在我就来和大家谈谈「太极拳的理论与老子的关系」。我认为：太极拳是老少咸宜的运动。太极拳是内外兼修的运动！太极拳是阴阳消长阴阳冲和的运动！为什么？就因为太极拳能进于道！能合于道！简单的说：太极拳是道。太极拳是道，这句
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怀来沙城时年八十（一）察哈尔省怀来县沙城鎭鄕间的长拳，亦是自山西省洪洞县大槐树迁移带来的。（二）天下「把势」是一家。（三）察哈尔省怀来怀安等十县鄕间，仍存有太极拳理法「 」，「挒」两法的原始读音、意义、和动作。（四）太极拳来自长拳。（五）国术太极拳的理法，皆来自射箭法。中国射箭，正是取法于易经周易学的太极、阴阳、静动、案刚原理的。
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