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少婦張芸娥,悲丈夫與公婆相繼去世,留一幼子,家中雖有貲財,苦無擔當之人,故日夜以淚洗面。有周媽媽者,以說媒爲業,聞張婦有改嫁之意,特爲奔走,擬介爲王貢員繼室,事爲張婦丫環玉蘭所悉,設計阻攔,終使芸娥回心轉意,撫養幼兒,主僕合好如初。正旦上:(唱)(哭音慢板)自古紅顏多命薄,命薄不過(我)張芸娥,去年奴夫亡故了,(轉二六)今年又喪二公婆,膝下只有兒一個,同堂叔伯一個莫,箱中滿藏金銀棵,何必爲人守財物,衣裳首飾堆成垜,爲誰戴來爲誰著,越思越想越難過,想到傷心...
秦腔歷史悠久,無可否認,其劇目豐富,內容充實,流傳下來之劇本,均爲忠孝節義故事,是今日我國國劇以及各地方劇台灣歌仔戲的主要範本,這在中國戲劇發展史上,佔有重要地位,源遠流長,影響深遠。今天海內外及大陸,西北各省經常欣賞秦腔演唱的人,約四億人之多可見其影響之大,眞是至深且巨。秦腔風格獨特,唱腔和文武場之板路節奏,配合起來,聲調昂揚,極能發抒人的喜、怒、哀、樂的情緖,並且唱時之起板,有多種不同之方式,約可分爲慢板、二六板、墊板、滾板等,秦腔之唱腔就是由一種或...
秦腔爲我國戲劇始祖,亦係我國最古老戲劇,流行於大陸西北,考其由來,係由民間小調演變而來,此種小調遠在先民聚居之地均有,當在四千年前,我國民族發源於黃河長江流域,源頭均在西北,其時民間在高原草地牧牛放羊乘馬高歌,大聲喊唱,漸成曲調,配以簡單樂器,亂彈亂唱,後再加胡人之樂器配合,浸漸變化,種類極多,樂器中後來有棗木特製之梆子,聲音脆亮,能控制拍節,形成梆子腔,亦即初時秦腔,梆子腔的發展,頗爲廣大,向南發展傳入四川與四川高腔構成了川戲,稱四川梆子,向東發展傳到...
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