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通臂創始於何人？無由稽考。僅知淸代咸豐時，河北良鄕王占春，聞北平西便門外白雲觀來一道長，武術絕倫，乃於八月十五日起，每日趨謁一次，道長不發一語。迨除夕，方欲轉身出觀，道長開目呼之。占春乘機跪拜懇求，始收爲門下。但好景不長，只受敎半載，道長卽將其帶至西山，託師弟韓老道代彼傳藝，遠遊他方。占春隨師叔學通臂十八年，已達化境。當韓老道離開西山時，曾戒占春，不准敎徒。又兩位道長眞姓名，及其師承，均秘而不宣。雖經占春一再詢問，迄未示知，其師叔之姓韓，亦得自西山下之老...
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少林創始於南朝梁時達摩，當其渡江之魏，主持嵩山少林寺，講解佛法，見衆僧委靡不振，乃據華陀虎、鹿、熊、猿、鳥五禽戲，發明少林羅漢拳，以求心之明，體之健，神之淸，氣之壯也。少林羅漢拳包括懷中抱月、黑虎掏心、金雞抖翎、雙風貫耳、回馬加鞭、燕子鑽天、橫掃千軍、回馬加鞭、鷂子穿林、翻江攪海、野馬奔槽、黃龍轉身、泰山蓋頂、黑虎掏心、金雞抖翎、雙風貫耳、黑虎掏心、懷中抱月十八手。隋末，流賊萬人，侵犯少林寺，衆僧惶恐逃避，有火工頭陀，執短棍曰：爾等休驚，待老僧出寺禦之，...
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文字，是理解萬事萬物的現場。全世界唯有中文能從文字理解各種事物。好比形聲者，以事爲名，取譬相成；指事者，視而可識，察而見意……朱邦復畢其一生，致力於中文槪念的分類與編碼。因爲唯有了解文字的槪念定義與結構，機器才能與人類溝通。在沒有中文電腦的時代，人人以爲他的理念是異想天開；今日，雖然有了中文電腦，人人卻又只做簡單的文字處理。但是，傳承中國文化大任，電腦專家還有誰願意呢？「雖千萬人吾往矣」的朱邦復一路走來，憑的又是怎樣的信念？
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余近因患病，体弱手颤，属文困难。适承河南万靖宇君遗赠其近著「中华民族发展史」第二集一书，初览目录，颇觉其言夸大，乃细览其文，愿见其说。不禁为其引入胜境，耗时三个下午通读一过，至感欣佩。惟置书之后，梦魂又不能置。复细读之，不觉又已三遍。窥度「中华民族发展史」㈡主题毫无疑问。虽以体力不支入院，烤钴甚苦，然愿此书早为学界所知，乃勉为评介。万著文笔流畅，气魄雄伟。其文述中华民族的源流传承：上溯北京、蓝田、札赉诺尔等先史文化，以为渤海（寓文谓之「亚东地中海
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光武故里，人傑地靈。舂陵遺都，文風世盛。獅山峨峨，白水泱泱。得人文之勝，攬山水之秀。古鎮黌門，滋蘭樹蕙。吳店一中，巍然帝鄉。厚德樹人，追前賢思己任，德啟後昆。篤學宏志，沐黨恩承重惠，蓬勃向上。回眸歷史，艱難猶現。逮至民國，風雲激蕩。杏壇重築，新學煌煌。真理學堂，旭日曙光。三三年創縣四區小，開荒劈塚。四八年興吳店小學，退愚脫盲。六九年設戴帽初中，兼顧小學。八二年辦獨立中學，遂成重點。篳路藍縷，治教興邦。時至今日，矢志辦學。科學發展，業績卓著。育人化心，學興...
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「莊稼漢耍得樂，扭秧歌鬧社火」。說起鬧社火，很多朋友都觀賞過，也許有人還親自表演過。但是，一兩百年前的社火是什麼樣子？大槪很少有人知道了。幸好，陝西洛川民俗博物館珍藏的一套清代皮影戲《鬧社火》，使我們還能窺視到當時民間社火的一些情景。這套皮影戲《鬧社火》，制作於清光緒十七年（一八九一），已整整經歷了一個多世紀的滄桑歲月。聰明的雕刻藝人匠心獨運，在劇中人劉海手拿著的銅鐵上，有意寫下「光緒拾柒」四個字，巧妙地留下了皮影制作的確切紀年。全套皮影共有各種行當的人...
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一、前言人皆有祖，猶如木有本，水有源。孔子曰：『本立而道生，孝悌也者，其爲仁之本歟』。會子曰：『愼終追遠，民德歸厚矣』。孟子曰：『人人親其親，長其長，而天下平。』是故敬天法祖，愼終追遠，裨得祖澤綿延而流長。作者在十幾年前會閱覽過文建會贊助出版之『中國的族譜』一書，深受其內容記敘感動。以爲今天我中華民國台灣經濟繁榮，人民生活富裕，惟一般倫理道德淪落，功利主義抬頭，人們在追求物質享受之餘，已忽略了我國的固有歷史文化，倫理道德和氏族文化，其影響所及，各宗親後代...
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上面呢？生答：床单！师问：床单上面呢？生答：是我妈妈！师问：你妈妈上面呢？生答：是我爸爸！师问：你爸爸上面呢？生答：是妈妈的两只脚！师大声的咳：你们家难道连床被子都没有！生惧小声说：被子掉地上了。结论一、关于本册的资料来源，根据「中国文字发展史」资治通鉴及大辞海大辞源，我对大辞海（源）颇有疑问，如下：⒈仓颉是黄帝的史官，注记为我国古代最早创造文字的人。⒉辞源注：天干地支为天皇氏所创。⒊黄帝（轩辕氏）以天干地支相配作甲子（就是六十年的轮回）二、我的看法：⒈天皇
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丁園園丁 丁仲涵吾邑——無錫近數十年來，商賈輻輳、工廠林立有小上海之稱，據去年出版之「無錫史話」記載：本縣最著名之商業以布、米、絲、錢等四項爲大宗，本文專談「絲」，「絲」之範圍，包括種桑、育蠶、及繭、繅絲，銷售等項目，作者曾於七十六年四月作「養蠶瑣談」，詳敍其中過程，但對於養蠶之原始資料，則付闕如，引爲憾事（見本刊三一〇期），七十七年十月方永施鄕長作「故鄕憶舊義生絲廠」一文（見本刊二二八、二二九期），對絲廠作業細節，原原本本，絲絲入扣，一絲不亂，敍述甚詳...
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私塾，是我国古老的教育方式，历史悠久。二五〇〇多年前的孔老夫子就是私塾老师。现在上过私塾又教过私塾而仍在世的人，恐怕已不多，我想我够格而且也应该写下一点第一手资料，也许可供留心教育发展史的人作为参考。我七岁启蒙，上私塾，通称学堂。那是一九三一年，当时每个鄕鎭都已有公立小学，但小孩子在家里或邻村上学较为方便，所以在鄕下到处都有私塾。哪家可以腾出一间空屋，凑上十几个「萝卜头」请来一位老夫子，学堂便办成了。一切规矩依传统惯例，比较简单。行事以农历为准，年初过了
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