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阳塞，北树碑记功，十月北征蠕蠕，追破之，大破于碛南商山下。十二月灭刘衞辰。北巡使东原公元仪屯田于河北五原至涡阳塞外。太宗明元皇帝神瑞二年四月北巡，次参合，东幸大宁，次濡源，幸赤城。幸上谷，幸涿鹿，登桥山，使以六牢祠黄帝，当时北魏拥有今察哈尔绥远；省及热河省西部之地。东晋太元六年（公元三九一年）与后燕绝交，太元二十年，后燕皇太子慕容宝率大军攻北魏，魏王拓跋珪退军示弱，后燕军直抵黄河，不敢渡，烧船夜遁。北魏军尾蹑至参合陂（山西大同东北），纵兵击之，后燕军大溃败
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北魏太武帝统一中国北方以后，经文成帝、献文帝跟孝文帝，而逐渐走上华化的路线，文成帝死后，北魏政权落入汉人冯太后之手。献文帝和孝文帝初期都由冯太后摄政。在她掌权期间，北魏已经逐渐华化。她首先定俸禄官给制，扬弃胡人官无薪俸的制度。接着又实施邻、里、党的三长制，负责地方的全部责任。又实施均田制，凡丁年的男女，甚至奴婢，都授给一定数目的耕地，然后征课赋税，使北魏的财政得以充实，同时还奖励农业，让游牧的胡人逐渐定居，从事农耕，而与汉人混同居住。北魏太和十四年（西元
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辽东塞外，宇文家族世为匈奴的东部大人，在北魏时期最著名的首领就叫宇文莫槐。而宇文氏又是鲜卑的七大姓氏之一，建立北周王朝的宇文觉就是鲜卑族人。即令到了西晋王朝，仍然有许多边地的汉人参加到鲜卑的队伍中去。如：晋怀帝司马炽永嘉四年（西元三一〇年）十月，并州刺史刘琨割楼烦等五县与鲜卑拓跋猗卢，并表猗卢为代公。晋愍帝司马邺建兴二年（西元三一四年），鲜卑慕容廆立冀阳等四郡，以统冀、豫、青、并流人。北魏政权的文臣武将中汉人所占比重就更大、更多了。再如曾经建立北齐政权的高欢
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在山西省沁县城南里许的二郎山上，有一座闻名遐迩的石刻馆——沁县南涅水北魏石刻馆。馆中以其石刻年代久，数量多，内容丰富，形式独特，在我国古代民间石刻艺术独特一帜。一九六五年省政府公布其为首批省级重点文物保护单位，一九九五年省政府确定为全省百家爱国主义教育基地之一。沁县南涅水石刻馆馆藏石刻，是一九五九年在沁县南涅水村出土的。南涅水村地处沁县城东北三十公里处，是一个历史古城。据《北魏地理志》载：「延和二年置有涅城，覆甑山下涅水出焉。」顾祖禹《读史方舆纪要》载
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全国考古新发现云冈窟顶遗址入选全国十大考古发现了！四月十三日十六时三十分，发掘领队张庆捷通过手机短信，从北京会场传给本报这一喜讯。该项目全称为「山西大同云冈石窟窟顶北魏辽金佛教寺院遗址」，发掘单位包括山西省考古硏究所、云冈石窟硏究院和大同市考古硏究所。「在云冈窟顶一区和二区连续两年的发掘，共发现两处北魏和辽金的佛教寺院遗址。」张庆捷介绍说，西部寺院遗址位于一区，发掘于二〇一〇年，是一处较完整的寺庙遗址，时代为北魏，是我国现存最早的佛教寺院遗迹。东部寺院
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是否包括龟文化，没有说明，但有一个现象是很明显的：距隋前六十三年（即公元五一八年）的北魏孝明帝以「神龟」作为年号，被日本的元正天皇原封不动地搬去，亦以「神龟」作为自己的年号。还是这位天皇，又以「灵龟」作为年号。元正天皇后的光仁天皇，以「宝龟」作自己的年号。后柏唐和正亲町，分别以「文龟」和「元龟」作为年号。这些「灵龟」、「神龟」、「宝龟」、「文龟」、「元龟」，都是见之于《史记》中记述的名龟，谁得到它就能官王侯，财千万，君王宝之，能使诸侯皆服。我们中国人常说
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