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应童子试得售，光緖十五年副贡，年二十九，中式光緖甲午科第九十五名举人，当淸廷政治窳败之秋，内忧外患，无心再求功名进取，因设馆于广州授徒自给。时孙中山先生推行革命运动，在港穗间密谋起事，钟先生闻而欣奋，于一八九六年秘密加入兴中会为会员，联合同志创办可报，博闻报，安雅报等，并结识陈少白杨鹤龄等革命人士。其时新闻事业尙属幼稚，内容贫乏，未几，复招官府之忌，予以禁封。在此期间，这有美国基督敎传敎士及西医生，在广州长堤开设博济医院，在四牌楼开设「格致书院」，寓传道于
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林孟工兄不幸病逝，亲友无不悲痛，当此天寒岁暮，急景凋年之际，我们为他擧行追悼会，更加深我们的哀份与怀念。孟工兄一生的行谊与文章可传者甚多，我现在祗就他为其高祖父林公则徐所立的「林则徐传」简单讲几句话。这本书曾先后得到中山学术文化基金会和嘉新文化基金会的奖励，两基金会都有审查评语，经主持其事的王云五先生为文特予转述，刋载于书首。前者说：「最难得的，是作者对其主角之每一成就都下过彻底了解的工夫，除涉及禁烟的中外文件记载都能槪括外，对河工、漕运、盐务、边政
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先发制人以为愈；于是乃有马邑之谋，功虽未成，自高帝平城之围而后，每以玉帛子女，远事虏廷，朝野深以为耻，始大出师，而衞霍继之，屡摧强虏，盖以先朝廷谋，易短兵为长戟，变步卒为骑师，得以驰骋瀚海，有进无退，始奏肤功。则可知非止工欲善其事必先利其器而已。曩之论者，多谓汉武黩武，殊非允当。中视所推出之「大汉天威」一剧，自十月十六日起播，至十二月五日结束，除其间起用贤俊，稍嫌板滞，衞靑、平阳结婚典礼，似为徒延时日。余皆集集吸人，颇为难得。而其全剧重要人物，多取自史记、汉书
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友人申庆璧敎授来函，说李宗黄先生逝世瞬届周年，除编印纪念集外，他亦将年来所写有关李先生的文章，编成一书印行，名为「李宗黄先生传论」，以志哀思。他希望我写一序言。我乐意接受。第一，我很钦佩李先生之为人。孔子以为人要有道德、知识、能力三者，故以此施敎。李先生则三者俱备。我在他生前写的「李宗黄先生底学术思想」和死后写的「敬悼李宗黄先生」二文中，有明白而具体的指证。这里不必另说甚么，只把后文之结论引引便可。是即：『李先生实在是当代的一个完人。论其品格，是有猷
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节度使，董昌居越州，苛敛充贡献，由是宠命相继，求为越王，不遂，自称越帝。镠遗昌书曰：与其闭门作天子，与九族百姓俱陷涂炭，何如开门作节度使，终身富贵耶。不听，镠以状闻，昭宗命镠讨之，昌走死，加镠检校太尉中书令，赐铁券，镠如越受命，还治钱塘。梁太祖即位，封镠为吴越王。先是海潮为杭人患，镠建候潮通江门，潮水冲激，版筑不就，因命强弩数百以射潮头。既而潮水渐向西陵，乃积木石为塘捍之，自是钱塘富庶，盛于东南。贞明四年镠遣子传瓘攻常州，吴人与战败之，徐知诰请一擧灭之，媪叹曰
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梁山泊一百零八将首领宋江的结局，有多种不同的说法，「宋史，张叔夜传」说是北宋宣和三年，宋江等三十六人在海州为张叔夜所擒获。这算是正史仅有记载，结局是招安纳降呢？还是被杀？就浪有说明。据一百二十回的「水浒全传」说，宋江是被奸臣害死的，蔡京、童贯、高俅、杨戬四人用皇帝名义送「御酒」给宋江庆功，酒里放了慢性毒药，宋江喝了发觉中计，但又担忧自己死后李逵会造反閙事，拖累其他弟兄，于是把「御酒」亦骗李逵喝了，宋江和李逵死后葬在楚州（今江苏淮安县）南门外蓼儿。但在江苏
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尝读史至汉寿亭侯关壮缪传，未尝不想见其大节屹然凛凛有生气。及读元季胡君琦编列关壮缪事迹图志全集，又未尝不叹其表彰忠义，廉顽立懦，诛暴剔奸，为千古人心计者，至深且远也。夫天地有正气，在天为日星，在地为河岳，在人则为圣为贤。圣贤禀正气以生，在战国则有孟子，在三国则有关壮缪，粤籍汉自中平以后，群雄崛起，万流争趋，壮缪则掉头不顾，择主于草莽之中，委质于神明之冑，与昭烈誓共生死。间关趋随，不避险阻。白马刺良，黄金璧曹，恩义分明，新旧去留，独来独往，青天白日，殆孟子
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——編者
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上林泉又名达泉，是本县三河淞水涧人，曾于淸季任台湾省台北府的知府，政声卓著，他的廉能事蹟，已编入淸朝「循吏传」中，刊行于世。兹就我儿时听鄕先辈所讲的，和一些册籍记载的，拉离写出，以应「大埔会刊」的征文。林泉幼年时候，虽聪慧过人，但不免有些「玩世不恭」的才子习气。他十七岁那年，还在笔者鄕里大麻区筱留鄕，就读私塾，有一天下午放学后，陪着同学到山野里去游玩，听到拆石的工匠，在矿场里大发雷霆，说是有人捉弄他，把他主要的工具长钢凿打进石隙里面去，任拔不出。该工匠
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在给我的信中说，仍拟在健康情况好转再次回乡。我与徐传礼是至交，他是在学术上有所造诣的学者，而我是碌碌无为，老大无成，但我却认为「得一知己，可以无憾。」（孙中山先生语），我撰写的《连云港市志·人物卷》内有他的简介，私心引以为荣。愿他早日康复，回乡观光探亲访友，得以促膝谈心，相互慰藉，再续暮年友谊的篇章。
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