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  • 文章萬世和平曆發凡

    来源期刊:《大埔會刊》 第8期  作者:胡英傑 出版时间:1971-12-01
    关键字: 历法研究 优劣评价 万事和平历

    编者按:侨居印尼揶加达同鄕胡英杰先生,对历法素有硏究。六十年十月,囘国参加十月庆典,临别特抽出其所著万世和平历嘱为发表并求同鄕指正,编者以其所发明历法,集太阳太阴历法于一炉,极有应用价値,特刊列会刊,以飨读者。历的意义:历就是判别节候,纪载时日,计算时间的标准。年、月、日是时间的基本观念。时、分、秒是时间的最小单位。年的意义,东西不一,有「恒星年」、「近日年」、和「囘归年」三种:一、「恒星年」是说太阳在天球上,经通某恒星做起点,循行轨道,再囘到某恒星之谓

  • 文章迎新年、贺春节漫谈中西历法与十二生肖起源

    来源期刊:《廣西文獻》 第111期  作者:盧國富 出版时间:2006-01-10
    关键字: 中国历法 西方历法 天竺历与回历 十二生肖起源

    一、中国历法相传距今四千七百多年前,轩辕黄帝统一中原各部落以后,开始建立政治制度,令善观天象晓畅天文地理的羲和、常仪、后益、容成负责制订历法,以记岁时行事作息,后人称为「黄历」。迨三百多年后帝尧在位,发现历法与时序节气已有差错,于是决定重修历法,派羲仲到东海嵎夷海滨,观察日出、日中、日落及星象气候变化,一天傍晩日落后,发现东方的七宿以鸟星居中,一齐出现云端,这天的白昼和夜晩时间一样长,气候温和,遂定这天为「春分」。派羲叔到南方大交山观测,那天傍晩日落

  • 文章推算日月食捷法

    来源期刊:《台北市梅縣同鄉會會刊》 第17期  作者:黃基正 出版时间:2003-02-15
    关键字: 日月食 推算方法 天文历法

    西元1962年2月5日,夏历正月朔甲戌日全食,日月五星聚于摩羯座。兹即以此次日食之时间为基准,推算过去未来之日月食,其法如下:一、自所求年至1962年之相距年数,以2.10745乘之,小数四舍五入,所得之数目即为所求年夏历正月前后至1962年夏历正月太阳过黄白道交点之次数。求夏历七月前后之日月食者,上推则减一次,下推则加一次计算,如为奇数则过升交点,偶数则过降交点。二、前项求得太阳过黄白道交点之次数,以5.868829978乘之,上推则减下推则加

  • 文章二〇〇八年天象与历法

    来源期刊:《寧波同鄉》 第467期  作者:余仁杰 出版时间:2008-02-10
    关键字: 天象 历法 节气 日环食 日全食 月食

    今年公历是二〇〇八年,农历为戊子年(鼠年)。年中有几个特殊天象和历法现象,作简介如下:日环食与日全食二月七日日环食今年内有两次日食。二月七日(正月初一)的日环食,环食带从南极洲开始,在太平洋南部结束。在南极洲、印度洋南部、大洋洲南部、太平洋南部可以看到日偏食。整个北半球都不能看到,对我们过春节毫无影响。八月一日(七月初一)日全食这是今年内最精彩的天象,是天文爱好者观测的头等大事。全食带从加拿大北部开始,经过格陵兰岛北部、北冰洋、俄罗斯中部、蒙古极西部

  • 文章周公廟和測景台

    来源期刊:《甘肃文献》 第16期  作者:劉震慰 出版时间:1981-08-01
    关键字: 周公庙 测影台 历法制定 史料记载

    的智慧,在河南省登封县的告城鎭,如今还留有一处遗蹟,即所谓「周公测影台」。周公辅佐成王,首要之务在发展农业,当时发展农业最重要的问题,是要把一年四季各种节令测定准确,好让全国人民知道应在何时耕耘,何时播种,才可以得天时以利收成。他测定了大地的「中心」,在该地设一座测影台,测量日影移动的情形,测定「冬至」是那一天,作为历法的起算点,据以制定历法。当时周公也在经营洛阳,就选定了箕山之阳,现今河南登封县的告城鎭为「地中」,或称「土中」。是中国的中心点。在那儿建筑

  • 文章有曆大家修

    来源期刊:《阜寧人》 第18期  作者:陳夢斯  出版时间:2000-02-01
    关键字: 天文历法 历史沿革 阴阳合历 二十四节气

    中国历法,自秦汉以来,每个朝代,都要修历,版本早已超过一百种。告朔,是一种权力的象征,颁历权是皇权之一,改朝换代,要改年号,修改历法。中国帝王们,征服异族,和谈第一个条件,就是「奉正朔」,要异族奉行中国历法,一切政教活动,照中国历法行事。颁布历书,是国家大事,每年十月初一,将历书放在神轿内,抬至五凤楼前,祭拜历书,从此以后,官府民间,根据这本历书,翻印转售,在全国通行使用。对于臣服中国的番邦,要遣派特使团,前往颁布历书,据「闲情记趣」作者沈三百记述,他

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