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黄仲涵,字泰源,祖籍福建省同安县。一八六六年生于爪哇三宝垅。他的事业为经营糖业,蔚为国际知名的华侨钜商,他的建源公司拥有九所规模宏大的糖厂。在第一次欧战期间,建源公司的分行遍设世界各地,因此糖王之称传遍寰球。其次仲涵更经营航业,他的三宝垅轮船公司、协荣轮船公司、顺美船局,复拥有轮船十多艘,航行于星洲爪哇及荷属东印度各小岛间,亦为华侨航业巨擘。黄父思俭翁的为人黄仲涵一生事业的成功得力于他的父亲甚大。他的父亲名志信守谦,号耕斋,又署思俭翁,幼时受过私塾敎育
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引言最近几年来,海外的华侨常常在抱怨地说:自由祖国—台湾的同胞,好像不如以前那麽「热诚」地欢迎华侨回国。因为回国的海外华侨被台湾同胞叫做「侨仔」,台湾同胞反对政府招收海外侨生回国升学,他们认为招收侨生回国升学,剥夺了台湾同胞的子弟的升学机会;他们反对华侨的参政权,认为华侨没有在自由祖国纳税,没有服兵役;甚至有人说:要把侨务委员会撤销。这种种论调,都是由于台湾同胞对海外华侨认识不够,不了解华侨对自由祖国—台湾的贡献。回顾民国十四年代至七十年代,台湾同胞
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华侨」二字,顾名思义,可解释为:「侨居国外而有中华民国国籍的中国人。」不过,有的侨居海外的中国人,由于现实环境的需要而归化居留国,成为居留国的国民,丧失「华桥」身份,但其「华侨」本质并未失掉,故可改称之为「华人」。至于混有中国人血统的土生者,居留国依其国籍法承认他是居留国的国民,则可通称之为「华裔」。准此而论,今日之所谓「华侨」,广义而言,应包括所有「华人」与「华裔」。中国人向外移殖,依据史籍,可以上溯到商代,「商颂」长发篇有「相士烈烈,海外有截」之向
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大陸改革開放以來,各行各業蓬勃發展,尤其沿海城鄉,大有一日千里之勢!煙台市在物質經濟發展之餘,精神休閒事業亦應運而生,煙台市高爾夫俱樂部於焉誕生。煙台市高爾夫球場,開設於煙台市牟平區蛤堆后村,於今夏由名企業家林岱董事長發起所創,並由新加坡名僑領譚攸沺董事長特撥鉅款投資,球場建成後,堪稱山東設計最新穎,設備最完善,美侖美奐。亦係山東最大高爾夫球場,佔地六十公頃餘,三面環海,西鄰煙台市區三十公里,東距威海五十公里,並因地頻渤海,與日韓隔海相望,往來頻繁,其開...
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一群矽谷的高科技人,接觸中醫後,開始打破中醫不是科學的迷思,同時致力與他們的專業結合。或許,我們應該重新定位這個三〇〇〇年前老祖宗留下的智慧遺產。九月四日的長週末,加州聖塔克拉拉會議中心擠滿上千人,其中包括來自矽谷各界的華人精英,例如剛入選為台灣中研院院士的史丹佛大學教授孟懷縈、聖荷西州立大學工學院院長魏文憶、宏道公司首席執行長陳丕宏以及創投家王大成等。但這次他們不是來參加高科技年會,而是前來聽中醫師倪海廈教授的演講。中醫與高科技?乍聽之下似乎有些反差。...
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民族生存与文化延续须以经济成长发展为前提与目的,因此两岸对商战与文明冲突的未雨绸缪,已是当前须借力于文化与经贸交流的共生大业。两岸的人力资源充分发挥效能,将以海洋文明为基础方能胜出于“商战”而化除「文明冲突」于无形。当前甚是蓬勃的区域经济自由贸易体FTA(Free Trade Alliance),两岸因文化同质及台商的努力隐然成型于非官方组织—两岸华夏经贸体之中,更再扩及、结合东亚华侨商业网络则可称之为华夏经贸圈;将可依循儒家王道文化之底蕴。以济弱扶倾
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加拿大华侨致力国民革命,勋烈昭彰,其人其事,斑斑可考,笔者早年侨居加国,耳闻目击,且有亲与其事者。爰凭追忆所及,阐发其潜德幽光,略尽后死者之道义,亦所以为一般青年有所取法也。
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的只是要为自己打造一副坚硬不屈的傲骨,能无忝于天地、无忝于所生的立于人世。民国四十五年时,政府为了融通侨资,配合国内经济建设,决议辅导华侨设立金融机构。当时国内的经济环境尙呈一片荒漠,工商各界更如嗷嗷待哺的幼婴;缺乏肯投资的人才,更缺乏投资所需的财务,因此华侨回国投身于经济建设的意愿并不热烈。犹记得当时的侨委会委员长郑彦棻先生竟日奔走号召,而唯独菲律宾侨社给予全力的支持,侨社中支持最力者之一即为蔡绍华先生。当时感觉间接透过侨社与国内联系,仍不足以表达己身的热忱
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一、前言西方社会经济学者玛司.韦伯(Max Weber)敎授认为,基督新敎文化创造了西方资本主义的社会[1]。他举证西欧、北美在十八、十九世纪经济的繁荣与进步,此与以基督新敎文化有着密切的关系,因为它培养了资本主义的精神。而玛司.韦伯敎授更指出,中国儒家文化无法产生资本主义的精神,所以他使中国经济落后、贫穷。这个论断我不赞同,其理由已在许多著作里阐明,此处不再赘述[2]。然而中国文化中的妈祖文化对于市场经济的正面意义,学者们在这一方面从未论及,本论文也许
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华侨置业福音!伍铁民君飮誉建筑界在台湾近年建筑业界中,伍铁民同鄕以信誉保证,争取了一席重要地位,在工商界中赢得了无上光荣。伍氏是开设九源建设公司,以建筑国民住宅,与顾客分享利益著称。年来造屋千余栋,薄利多销,因而飮誉南北,信用昭著。目前他拥有三个土地,分别在台北的南港,松山以及中坜,同时正在大量兴建房屋中,以应社会需要。伍氏说,经营建筑及房地产,必须信用第一,很多人为了贪小便宜,听信一些败德的经纪人的花言巧语,结果买下了一块地或一楝房病如不是土地使用