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文庙(孔子庙)和武庙(关帝庙),在科擧时代,主要是供擧子们参拜的,在各省各县市均有建筑。并亨有官方的祭祀。不过武庙兴的比较迟,规模和庄严也没有■庙来得大。福州是福建的省会,因此文庙和武庙也较其他各县为大。不过福州的文庙和武庙,则各有三个之多,却是比其他各县为特别了。文庙有三处,即闽县前,候官县前和学院前。民国后,只保存学院前的供祭祀和尊孔之用,其余两处都已改作学校或其他用途了。孔子诞本来在八月廿七日,是日在文庙里有很隆重的古式祭典。不过民国后,因有人
关帝庙或关岳庙,因时代之变迁,多于庙内诸神杂处、佛仙会集,而仅供奉关帝或关岳者,少之又少,几乎无有。四、东北各地庙宇之名称东北各地,因建庙时期之早晚,或因风俗及习惯之不同,故各地名称多不一致,玆擧其庙宇较大并有资料可据者于后;以供参考。(一)沈阳市1.西关帝庙2.关帝庙3.关岳庙(二)哈尔滨市关帝庙(三)辽宁省1.潦阳县—关帝庙、关岳庙、老爷庙2.盖平县—关帝庙3.抚顺县—关帝庙、关岳庙、上帝庙、老爷庙4.复县—老爷庙5.海城县—关帝庙、关岳庙、关庙、武庙6.
友谊之心声,赢得主人夫妇之赞许。廿九日:天球夫妇由福寿实业有限公司洪董事长炳煌派专车接往台中,亲自陪同参观公司设备。天球夫妇对洪先生之创业有成,宏图大展,亦因乐善好施,当选慈善家,十分钦佩。中午,主人在「新天地」设宴招待天球夫妇,之后又陪同参观台中港。而后转往日月潭观光,汽车环湖揽胜,饱览湖光秀色,幷在文武庙、慈恩塔、玄奘寺留影纪念。当晚返抵沙鹿,住宿洪府。三十日:上午,天球夫妇搭铁路自强号列车南下高雄转凤山探视瑂莹夫人之舅父徐咏先生,此后数日,叙旧之余,亦
还多次主动联系,安排我们参观其台北总部。等等一切,无不充分反映出台湾同胞的真诚与热情。宗教文化交流——发扬关公忠义精神此次赴台,是应财团法人台湾日月潭文武庙的邀请,赴台参加南投县「文武万福耀日月」宗教文化节和文武庙重建落成三十周年庆典活动及「中华道教关圣帝君弘道协会」第六届「全国联谊会」。为此,出了机场我们便驱车前往台中下榻,以利于第二天顺利赶往南投参加庆典及联谊。文武庙位于南投县鱼池乡日月潭北边山腰处,由来与日月潭兴建史有关。一九三二年,日月潭建坝储水后
空城计」来。这时正逢香节,游人络绎不绝。有些小担点心,都不太衞生,大家只略啜香茗,买了几个薄甜饼充饥。往西到眞武庙,这庙是常熟上已日香社的中心点,红男绿女不绝于途。从高处远望,像蚂蚁在蠕行。拂水禅院在眞武庙旁,门外有一石桥横跨山涧。往前就是石壁。两崖的中间,另有一座长寿桥。登西峰,俯视尙湖(俗名小西湖),白浪翻碧,烟波浩淼。一点点的风帆,出没在渡口。农村渔舍,一一可数。菜圃麦畦,历历在目。沿堤摇曳着婀娜妩媚的垂柳,粉红诱人的桃花正含雨吐姸,风光绮丽得如入世
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