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山西是中國戲曲藝術的發祥地之一，被譽爲中國戲曲的搖籃。早在漢代（公元前二〇二年）山西就出現了戲曲萌芽，到北宋年間（公元九六〇）山西到處活躍著諸如滑稽戲、影戲、歌舞戲、百戲、技藝戲等種土戲（地方戲），當時是中國戲曲的雛形。到了元代戲曲戲術日趨鼎盛，山西成了中國戲曲的中心。僅以元代戲台而論，現在全國僅存的六座元戲台，都在山西晉南一帶，如臨汾魏村牛王廟戲台建於元至元二十年（公元一二八三），東羊村戲台建於至正五年（公元一三四五），翼城武池村喬澤廟戲台建於元泰定元...
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一六〇〇年前，平城（今大同）以北魏王朝的首都而成爲北部中國政治經濟和文化的中心，在中國歷史上留下了光輝的一頁。公元三九八至四九四年，首都平城宮殿輝煌、人文薈萃，一派繁榮。在平城三里之外，有一處布局嚴謹、廣袤肅穆、主次分明、宏偉壯觀的大型皇家建築，聳立在空曠開閣的籍田、藥圃之西，晶瑩透澈的河水在寬約十五米的圜水溝中流暢，並緊緊地將五座高大的建築包圍在裡面，這就是著名的北魏禮制建築——明堂。明堂遺址位於今大同市東南二.五公里處南關柳航里住宅小區，一九九五年五...
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听说临猗县牛杜鎭政府大院里，遗存有一些古石柱础，设计奇特，雕刻精良，具有极高的艺术价値。出于文物工作者的责任感，笔者便在星期日去该鎭进行调查。鎭政府座南向北，一条宽敞的柏油路贯穿鎭府大院，直达后院会议室。东西两侧为机关办公住宅。在西厢小院内，发现有两尊础石，呈方形须弥式，高、宽约六十厘米。础石上端为圆形，周边浮雕的小石狮，多被毁坏，只有东腰腹部四面镂雕的乐伎人物，有执笙吹奏，有抚琴弹拨，也有手捧官帽或玉玺，还在张口微笑。在西厢小院内，又见一件圆鼓式石础
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作场图。绘于「泰定元年」，绘于「泰定元年」，作者署名为「绘画待诏」。据笔者考査，「泰定」为元代后期泰定帝的年号，「泰定元年」为一千三百二十四年。「绘画待诏」为元代朝庭所封的专业画家。近四十余年间，中国美术界、戏剧界先后有数百名专家、学者，对此画进行过专门硏究与考证。我国著名书画家董寿平认为「殿内壁画在艺术上至今公认代表着元代壁画的最高水准。」著名戏曲史家张庚、郭汉城、曲六乙等人曾撰文评论大行散乐作场图：「是中国戏曲史上的珍贵文物」、「为硏究我国戏曲的形成
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夏县城西北八公里，便是禹王城遗址。禹王都城的创建，历史悠久，规模宏大，是我国较早的王朝都城之一。它西北与涑水河遥遥相望，西南有驰名中外的运城盐池；中条南屛，鸣条北枕，处于黄河冲积平原之上，是国家重点文物保护单位。据《史记》、《水经注》等记载，夏禹曾在此建都，因而名曰「禹王城」。城址在今禹王鄕，地势略呈北高南低倾斜状，分为大、中、小三城。大城面积广阔，部分建在峨眉岭上。城垣西接司马村，南垣至秦寺村。城内北有郭里村，西有庙后辛庄，南有禹王村，即由禹王皇城演变
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本文作者：張昌谷湖北省鄂州市老年文體協會副主席、秘書長。
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今年七月十三日，台北联合报发自北京的一则新闻及两张照片，新闻标题是「江苏连云港市继湖南马王堆、湖北荆州后发现第三具汉古尸」。在近八百字新闻中说：七日下午海州双龙村花园路工地出土一座古墓，连云港市博物馆考古人员赶往鉴定，证实是汉墓。四具棺木中，三具有大批有价値文物，三号棺积满水中，浮着一具裹着丝织物的女尸，露在外面的脚趾已发黑，但趾纹淸楚可辨，经专家紧急处理，并严密保存中。棺中遗物在一片字迹淸晰的衣物疏中（即淸单），有方形漆盒、竹笥，质地如新的梳篦，带皮绊
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的揽胜阁巨匾被烧断。此后，公园为保护文物计，曾复制了已悬挂一百零三年的大观楼长联两对，这本是无可厚非的好事。但因原联老化变形（一八八八年悬挂至今），致使以原联椎拓的拓片变形走样，经勾勒、雕刻又再度失眞。复制的长联挂出后，由于字形拙劣有错，受到很多书家的批评（笔者一九九五年十一月三日曾在《春城晚报》发表《文物复制需认眞——从大观楼长联复制所想到的》）。大观公园毕竟是历史悠久，以其独特的自然风光和丰富的人文景观驰名中外。在迎接中国九九昆明世界园艺博览会之际，围绕
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全國碑刻，千千萬萬，數不勝數。但被列爲國家級第一批重點保護的十一塊中，曲請地區就有三塊。即『爨寶子碑』、『爨龍顏碑『和『段氏與三十七部會盟碑』。這是我們在古爨文化時代的極大光榮。三者都是千年以上的古碑，具有很高的歷史、文學和書法價値。筆者係曲靖地區人，自幼耳濡目染，感受良深。北京大學畢業後，又執教於曲靖工農大學文史系，爲了對學生講授有關知識，曾查閱資料，走訪知情人士，故對三塊古碑的發現保存、主要内容、書法藝術和重要價値，都有一些硏究。現撮其要者，縷述如下...
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