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啥子是歌？歌，就是曲调的名称，如：国歌、正气歌、诗歌是也。啥子又是山歌？山歌，顾名思义，即是山野之歌。山野之歌，在一般人心目之中的错觉观念里，以为是特殊地区，少数民族族群，独有之歌，如：蒙古、西藏、新疆、青海、云南、贵州，以及广西、海南岛、台湾等原住民所唱之歌。其实，那完全是错误的，山歌，不仅不是少数特殊族群独有，而一般非特殊地区和族群，照样有山歌。所以，我们应将「山歌」阐释为山野之歌，为何要作如此解释呢？试问：地球上，那儿没有青山，又那儿没有绿水？既然
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仙源、赤兴、白水、潭埠的大部分村及双桥、茭湖、高村、岭东、白良、高城等地的部分村。他们居住在深山老林中，基本上是靠山吃山，凭著吃苦耐劳精神，开垦荒地，伐木烧炭，播种五谷，育竹做纸，过著艰苦的生活。劳动产生了山歌。万载客家山歌作为当地劳动人民的一种口头文学，它的素材是在生活中长期积累的，它以客家人生产、生活为基础，反映了他们的理想和愿望，富有客家人的语言特色，形成万载民歌中的独立一支，是极具民族特色的文艺形式。就万载客家山歌的内容和性质来说，大致可分为两大类
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山歌，在广西各处都很盛行，也是吾省民俗中最可称道者。以笔者家鄕而言，无论在平地或山区，也不分汉、傜、僮等族人，在田地耕作的农夫、农妇，牧牛的牧童，砍柴割草的樵子、樵女，甚至路客，都会在兴趣来时，大家对唱一番，作为精神上的调剂，藉以轻松一下心情。笔者家鄕恭城唱山歌风气最盛者莫过于山区，而地则以九甲各村中又以高桂村最为突出，有二句山歌歌词形容该村人所唱的山歌，无论内容、嗓音皆为上上之选；“唱歌那赛高桂岭，吃鱼要算势江河”。在山区，每逢结婚喜庆，女家在出嫁前
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忆幼与邻居儿童手牵手或勾肩搭背唱山歌，迨小学四年级后负笈沪上，不复再唱。现今追记，多索不得，仅就词句能连得起来的数则，就正并引玉于诸位鄕长。一、桃花生，节节生，娘舅告（邀）外甥，舅妈勒拉（在）房里激气甩丢家生（家具），老爹话（说），个把小外甥，奶奶话，千朵桃花一枝生！二、月月亮，家家亮，家家小囝出来白白相，拾着子个爆仗，劈呖拍啦放到天亮。拾着子双钉，打把鎗，戳杀官人甩肚肠；肚肠肚肠挂拉鎗头上，老鸦啣去做道场，做个道场能好看，拾（跛）脚姑娘跳来看，看看
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山歌为农村靑年男女所唱的一种情歌，辞句浅显，音韵和谐，与诗词歌赋，有异曲同工之妙。有些山歌淸新有致，语多双关，寓意深长，曲调婉转，扣人心弦，如台视「八千里路云和月」中，凌峯在梅县采访节目，所唱的山歌就非常优雅好听，心里一直念念不忘。淸末大诗人，嘉应黄遵宪，光緖举人，官至湖南按察使，其有一首山歌：催人出门鸡乱啼，送人离别水东西。挽水西流想无法，从今不养五更鸡。有的山歌常加唱引子，以引起对方注意，如江西兴国县山歌云：（嗳也哩，嗳也）山歌好唱口难开，樱桃好吃树
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音乐是以声音为介质，表现人类思想情感的一种艺术。云南的传统民俗音乐歌谣中的山歌，自从**祸国河山变色后，逐渐被人淡忘，幸好旅台热爱山歌的同鄕，为了不让祖先遗留的民俗宝贝消失，使之绵延不绝，住在中坜忠贞新村的同鄕，自动组成山歌研习会，利用工作之余三五人（有时二十余人）聚集研习练唱，近几年来在政府大力推行复兴固有民俗文化中，云南山歌已逐渐普及，同时也受到礼遇。保存与光大固有民俗文化，是身为云南人之一分子者所不能忘怀的本份。而蔚勋住在忠贞新村，即默默地在做撒播
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亲如手足，患难与共。日出而作，日入而息，过着与世无争的庄稼人生活。每到冬开季节，男人们手持尖担砍刀和绳索，上山打柴、下山卖柴、贴补家用。每遇农忙季节，她们会自动自发地组织「唐将班（抢收队）』。男人上工的时候，唐将班就到田边敲锣打鼓，一边就唱起山歌、助威打气和加油，男工苦中作乐跟着和唱起来了，终日辛劳也就随着歌声烟消云散了。山村的靑年也是快活的，他们有早睡早起的习惯，丝毫没有好逸恶劳的坏习气，整天总是嘻嘻哈哈，蹦蹦跳跳，口里不断地哼哼唱唱，边做工边吹口哨，或二人
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年来，客家妇女无纒足之恶习，男人向海外之开拓，对祖先之虔敬等。也因此客家人中产生不少优秀人才。由于渊源于中原汉民族，而保有大汉民族的素质。客族人，因生活在山区，家中生计，都要上山下地，长年终日，任劳任怨，苦干实干的工作，其寂寞单调，艰困无聊的几月，实在亦不好渡，但是这种时代背景与生活环境，正是客家山歌孕育成长的摇篮。山歌是农村中靑年男女所唱的一种情歌，乃是民间文字中最突出的大众产物，辞句浅出深入，音韵和谐，与诗词歌赋有异曲同工之妙。诗词歌赋是出于士大夫所创作，山歌则由
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讲著山歌挨较多，床头藏有两三罗，拿出一罗同你喝，喝到明年割早禾。你有山歌唱等来，挨毛山歌想到来，等哑山歌想到了，祖公八代扫齐来。你哑唔使束束条，看你束到吉久倒，等过两年哎呀嘿，洽似霜打蕃薯苗。顾妹顾倒心情低，鹧鸪落田挨话鸡，妹里门前绸领迹，绸迹挨话手摄涯。你顾挨来挨顾你，齐家都有惯顾里，你今顾挨三十曰，挨今顾你月尽里。三十过里初一朝，手拿香纸庙里烧，阿叔断情雷公打，老妹断情斩千刀。
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台北中小学生常唱的「茉莉花」一歌，其声调酷似陇南新春舞龙时所唱一歌曲，记得其辞有：「好个喜新年」、「连中上三元」，料想当为清代即已歌唱者。我曾于酒酣耳热之际，按儿时所记拍节歌唱，来美专攻音乐的陈建台同学，于录记比较两歌谱之后，认为就节奏看，很可能为「茉莉花」一歌之蓝本。山歌民谣，多谈情寄爱，或描述风土之作。虽质朴浅俚，亦每多佳句，歌谱自以简单易唱为主，惟杂以和声及廻环往复歌唱，使其稍见复杂。我记得的若干民歌，实际上多仅两句或三句，惟一唱三复之后，颇有动人之处
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