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您搜索的关键词:天文共返回13条记录

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  • 文章哈雷慧星對人類的影響慧星與國運

    来源期刊:《湖北文献》 第80期  作者:黃英烈 出版时间:1986-07-10
    关键字: 哈雷彗星 天文

    Pneumatology)(欧美各国研究颇盛行)、哲学、宗敎、儒家学说、因果律(Lowof Causation)及天理循环(ACircle of Divine Principles)等,这些都不是以科学的眼光来衡量的(顾维钧语)。古人称彗星为妖星,带给暴君的灾难,必有根据,经作者查阅古籍在春秋二四二年中,每隔七十六年必带给君王灾难,乃系铁的事实,既非迷信,亦非巧合,値得深入研究。作者撰写此文,参参考:史记、天文学、天文志、易经、推背图及笔涉等古籍,纯以历史观点而论述,均有根据

  • 文章漫說「朱文公讖」

    来源期刊:《同安》 第58期  作者:顏立水  出版时间:1997-01-01
    关键字: 朱熹 天文 地理 梵天寺 应城山

    朱熹谢世八年后,被宋宁宗赐谥「文」,故世称「朱文公」。同安是朱熹首仕之地,所以许多与朱熹有关的文物古迹或民间传说,都带有「文公」二字。如梵天寺的「文公书院」,应城山的「文公尖」、「文公堤」,马巷万家村的「文公井」等。连妇女出门遮面的纱巾也叫「文公兜」,民间通用的家礼叫「文公家礼」,刘五店出产的文昌鱼也有叫牠「文公鱼」……在民间,朱熹是位被神化了的圣人,他所说的语录则被称为「朱文公谶」。朱熹学识渊博,上通天文,下晓地理,又识勘舆,喜好游山览水。所以他的一些

  • 文章二十四節氣

    来源期刊:《闽聲》 第8期  作者:南湖漁父 出版时间:1967-02-01
    关键字: 地球 天文 习俗 春季 节气

    天文家将地球绕行太阳一周分为三百六十度,自春分为零度,夏至九十度,秋分一百八十度,冬至二百七十度,更进而至春分,合成三百六十度,即复于零度。其间每相距九十度各六分之一,即每十五度为一节气,共得二十四节气。合廿四节气为四时,合四时而成岁。玉海:「五日为一候,三候为一气,故一岁有二十四气,每月二气,在月首者为节气(节气一名朔气,朔气在晦则后月闰)。在月中者为中气(中气在朔则前月闰)。我国习俗,立春至立夏为春季。立夏至立秋为夏季。立秋至立冬为秋季。立冬至立春为

  • 文章四川之氣溫與雨量

    来源期刊:《四川文献》 第113期  作者:拾慧  出版时间:1972-01-01
    关键字: 气温 徐家汇天文台 比较表 情形 雨量

    气温与雨量,关系人民生活及农业生产甚大,四川之气温与雨量情形如何?兹根据民国二十三年上海徐家汇天文台所发表之「成都重庆气温比较表」(十年平均数),及「成都重庆雨量比较表」(十年平均数),引列如下,以见一般。㈠成都重庆气温比较表㈡成都重庆雨量比较表

  • 文章文昌前身為蛇及其喜姓張之謎

    来源期刊:《四川文獻》 第73期  作者:蘇雪林  出版时间:1968-09-01
    关键字: 文昌帝君 张亚子 天文 龚自珍 真武大帝

    of Hydra),在天文上图上看来确是一条其长莫比的大蛇。因此吉氏被称为「蛇神」(God of Serpent)蛇在西洋照例与医有关,盖蛇每年换皮一次或数次,换皮后则恢复靑春。双蛇相交,表示「阴」「阳」两种原素之结合,是为生命之源。西洋药剂舖至今尚多以相交之双蛇为招牌,也是基于这个古老传统。旧约出埃及记,以色列民族自埃及逃出,转徙沙漠中者四十年。某次发生疾疫,传染甚众,族长摩西命铸铜蛇悬之高竿,令百姓望之,其病自愈。据神话学者说:这条铜蛇便是医神象征,因沙漠中缺乏医药

  • 文章有曆大家修

    来源期刊:《阜寧人》 第18期  作者:陳夢斯  出版时间:2000-02-01
    关键字: 天文历法 历史沿革 阴阳合历 二十四节气

    曾是颁历特使,向中国属国琉球国,颁布历书,在他「浮槎使琉记」一书中,叙述在海船中,曾遇台风,浪如壁立,也看到如船大的鲸鱼,鱼头上冒出水柱。从基隆外海经过,远眺鸡笼山,在海上漂航了一个月,才到达琉球,琉球国王亲接历法,以示他臣服中国。日月蚀推算不准,更是修历主要原因,古人认为日蚀,是上天警告帝王,私德有亏,在日蚀时,帝王要向上天告罪,陪伴帝王的大臣们,争着出来为帝王顶罪,高喊「圣上英明,皆臣下之过也」。有历大家修西元前一〇四年,大汉都城洛阳,贴出「招募天文历算

  • 文章故宫及天文馆之旅青联社首次办活动 八月廿二日举行盼社员踊跃参加

    来源期刊:《武進鄉訊》 第358期  出版时间:1998-08-15
    关键字: 故宫 天文馆 青联社 青年同乡 文物

    再生后的「青年联谊社」,将于暑假举行大型活动—「故宫、天文馆之旅」,盼藉著团体活动,连系青年同乡的情谊,并吸引更多的青年同乡参与「青年联谊社」。外双溪的故宫博物院,是收藏中国文物艺术菁华的宝库,院内收藏的中国文物将近七十万件。这些文物有的是以「长期展出」的方式展览,如:「商周青铜器」;有的则以「专题性展出」的方式展览,如目前展出的「夏景山水画特展」、「历代佛像雕塑艺术展」。因为故宫收有如此丰富的国宝,也因为件件国宝都蕴藏中国文化的精雅,所以,每回参观故宫

  • 文章揭暄與《日心地動説》

    来源期刊:《江西文獻》 第214期  作者:揭光保 出版时间:2009-02-01
    关键字: 《日心地动说》 揭暄 生平简介 《璇玑遗述》 天文著作

    在中国,可能现在凡具有初中以上文化的人没有不知道波兰天文哥白尼及其《天体运行论》的。然而,却很少有人知道当西方的哥白尼及《天体运行论》还没有传入中国,中国也有人独自研究出了《日心地动说》,并成印了《璇玑拾遗》、《写天》等一批天文著作。这个人就是我国明末清初的大科学家揭暄。揭暄生于一六一三年,卒于一六九五年,字子宣,号韦纶,别号半斋,江西广昌县揭坊里(今县城盱江镇揭家堡)人。他出生书香世家,父子均为广昌秀才。祖父名宗臣,为邵庠生,乡学教书先生;其父衷熙,为

  • 文章張可詩稿

    来源期刊:《海州文獻》第33卷 第3、4期  作者:張可  出版时间:2011-12-01
    关键字: 中山陵 紫金山天文台 滕王阁 游连云港

    ●谒中山陵钟山风雨响松涛,思念先生胆气豪。主义三民除帝制,共和从此颂声高。●登钟山钟山静卧大江边,阅尽江涛千万年。六代楼台成旧梦,三关风雨漫东天。干戈染血肥秋草,歌舞承欢悦圣颜。帝业风流随浪去,民心向背换人寰。●登紫金山天文台望月天河无浪数星寒,我借高台探玉盘。不见琼楼栖白兔,唯留空宇立枯峦。蟾宫默默清辉冷,禹甸欣欣绿叶繁。敢问嫦娥曾有悔?思鄕夜夜泪阑干。●游连云港快意乘风尽兴游,海天隐隐浪悠悠。港连浩瀚胸襟阔,山接昆命意气遒。开放取长图国富,革新除弊解

  • 文章故宫的国宝与天文馆的宇宙剧场——记青年联谊社暑期参观活动——

    来源期刊:《武進鄉訊》 第359期  作者:蔣永寵  出版时间:1998-09-15
    关键字: 青年联谊社 台北故宫博物院 天文馆 暑期参观 游记

    那么那些法国人能看得懂吗?我们的第二站是位于基河路的天文馆,我们先是由同乡杨岭解说龙卷风的形成,继而由导览先生说明各种天体现象及星座神话,再接着上场的就是教人如何寻找夏季星座的「宇宙剧场」,还有介绍拉帕哥岛中自然生态之「立体剧场」,随着「立体剧场」的结束我们的「知性之旅」也进入了尾声,不过在进入尾声的同时,我们也由衷的感谢同乡会,因为这次的费用是由同乡会全额补助。最后也希望各位青年同乡能多多参与以连络同乡感情,如此方可使同乡会更加茁壮。

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