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吾陜爲周秦舊壤。周秦文化爲吾華文化輝煌燦爛之時代。亦焉吾華文化傳統之主流。其繁衍發展雄視百代，有助於我國族之興盛與綿延茁壯，日進無疆者，至深且大。其時聖學光昌，六藝該備，而百家爭鳴，各欲以其道易天下。天下之學莫不薈萃於此矣。聖如文王周公。文如馬班父兄。武如王翦曰起之勇，衞國汾湯之忠。節加蘇武之烈。使如張騫之智。皆大有造于天下。勳業彪炳。世所罕覯。靑史流光，千古稱美。至宋理學昌，而濂閩關洛之學興。四者雖皆講心性命理，而關學大師張橫渠先生實承周秦之正學，接孔...
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羊在十二生肖中居第八位，與十二地支配屬「未」，故一天十二時辰中的「未時」—午後一點至三點，又稱「羊時」。易卦以「兌爲羊」。在五行中，羊屬火，故爲火畜。羊屬脊椎動物，哺乳類反芻偶蹄類，有「山羊」「綿羊」「羚羊」之別，而通常所稱的羊，大概專指山羊而言。「山羊」形似綿羊，體較狹，四肢強健，頭長頸短，額有角一對，角與綿羊異，牡羊特大，角基略呈三角形，角尖常向後，表面有環紋，或前面呈瘤狀。耳大。上顎無門牙及犬牙。毛的形狀有種種，但大抵不及線羊毛之柔而長。其色或白或...
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通議大夫第，俗稱通議第，座落在韓江上游梅潭河畔百侯鎮侯南村。前面是平疇一望青青色的三百丘農田；遠眺，巍巍的西岩山依稀可見。通議第是清乾隆年間名聞遐邇的「一腹三翰林」之一的陝西按察使楊纘緒的故居，是一幢九廳十八井的府第式大院，磚土木結構，中間為上、中、下三堂，左右共四橫另兩列副橫屋，大門外有開闊的門坪。當日，楊纘緒十分仰慕北宋史學家司馬光的才學氣節，故其號名叫式光，將司馬光奉為終生楷模。在通議第眾多楹聯中亦能感受到他對司馬光的敬仰，感受到深深的傳統文化氛圍...
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▲沭阳徐子高义，于大陆公职退休后，定居扬州，曾编修〈常山徙沭之徐氏族谱〉，并追溯至河南省扶沟县柳家村之源流；近年结合国内专家学者及徐氏亲族贤达，组织「中华徐氏历史文化荟萃编辑委员会」，征集徐氏始祖若木公以下支派之源流，以及迁徙分布状况、文化发展，历经多年之周咨博访，沐雨栉风，纂成〈中华徐氏历史文化荟萃〉一书。该书约百万言，其中包括支派源流、蕃衍迁徙概况、行谊传记、庙碑墓志、诗词楹联等四十篇之巨著，由于徐氏高义任主编，现已在扬州出版，诚为海内外徐氏宗亲
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一 从文字和历史文化说起文字是文化之根，中国文字便是中国文化之根，所谓历史，当指有文字记载史事，以供后人硏究阅读而言。我中华民族，在亚洲开此洪荒，布此山川，列祖列宗惨澹经营，造成锦绣世界。由于江山浩浩，版图荡荡，人口众多，地隔南北，西北高原与东南湖海之人相遇，谈话甚为尴尬，然而只要用笔写出，大家相视之下，便发出会心微笑，彼此感情立可沟通，即成一家人矣。所以数千年来民族团结，国家巩固，偶为外族侵入，不久彼则自愿归化于吾文化之下。我们有此优美文化，实赖我国
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梅花凌寒耐雪，冠冕群芳，堅貞剛潔，尤足矜式，其三蕾連枝，自可取喩三民主義，花開五瓣，並以象徵五族共和，選爲國花，允稱適當。「聯合副刋」刋有阮文達之「梅花—凌厲冰霜節愈堅」一文，冩來絕佳，玆予轉載於次：「一曲「梅花」，在海內外的各種不同集會中常會使與會的炎黃子孫情緖高張；「梅花」之被定爲國花，雖在五十三年始經行政院核定，但梅花被視爲國花，則由來已久。胡伯玉將軍所著「出使越南記」一書，談到移殖南越近三百年的「明鄕人」，迄越南淪共前仍有「明鄕嘉盛會舘」的組織。...
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黄河之水天上来，奔流到海不复回。河归大海，汹涌澎湃。河海同源，源远流长。先秦大地，陇山之西。伏羲八卦喻万物，女娲造人启文明。王符政论思想家，张芝草书启书圣。书论针灸皇甫谧，索靖[1]敦煌列五龙。宋繇兴儒德治国，阳铿五言善写景。李益大历十才子，梁肃古文开先声。梦阳诗倡盛唐，仁裕文辞著作丰。明时秦州明赞宗，亲民善书誉乾坤。刘尔忻，王了望，现代还有魏范张[2]。伏羲文化，黄河文化，炎黄子孙，华夏文明。敦煌古城莫高窟，雅丹地貌鸣沙山。麦积东方雕塑馆，万里长城
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文·取自廣西官方網站 保祿 提供地理區位優勢廣西位於中國大陸沿海地區的西南端，南瀕北部灣，東鄰廣東、海南和港澳，西靠雲南、貴州，北接湖南，西南與越南交界，處於華南經濟圈、西南經濟圈和東盟經濟圈的結合部，具有沿海開放、沿江開放、沿邊開放等優勢。是整個西南地區唯一的沿海省區。廣西地處中國與東盟自由貿易區的中心地帶，連接中國國內和東盟兩個市場，具有雙向溝通中國與東盟的區位優勢。是中國唯一與東盟既有陸地接壤又有海上通道的省區。目前已建成的海陸大通道，形成了與東盟國...
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之乡“、”中国金花茶之乡“、”中国玉桂八角之乡“、”中国长寿之乡“、”中国氧都“等称号。防城港市的主要特点有：历史文化悠久。防城港市依港而建，因港得名，先建港，后建市。防城港始建于一九六八年三月，一九八五年设立地级防城港区，一九九三年五月国务院批准设立地级防城港市，建市仅二十年的时间。但拥有丰富的历史积淀和文化底蕴，是北部湾海洋文化的重要发祥地之一。远在新石器时代，防城港的先民就已在此生息、繁衍。现拥有唐朝潭蓬海上古运河、白龙古炮台、大清国钦州界碑以及刘永福
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的心态和步伐。回顾五千多年来历史文化的优秀传承，先圣先贤非仅为子孙们奠定了本位文化潜坚厚的立足点，还留给我们太多太多的学术宝藏。今天从事写作的人，理该承担起对固有文化整理发扬的庄严使命，并以之敎育我们的后人。如果不此之图，对于光怪陆离的时代文化幻象，趋之若骛而顾盼张惶，眞不知伊于胡底了。时潮流乱，徬徨失据的人心，每于艺文之中表现了弃旧的自卑与求新的杌陧；扭曲了的理想主义，于强化了新写实主义病态中肆意扩展，丝毫不顾道德的情面，无视于历史文化予我们的厚待，闹鄕土
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