-
紫金各县，现在仍然以说客家话为主。这客家话，必定是赵佗等老家所说的语言。由以上所引述各项事实，我们可以推知：赵佗所说的赵国话是和现在流行的客家话，一模一样。所以，赵佗虽然不是客家人（因为「客家」名词的出现比赵佗晩了三百多年，直到晋元帝时赵佗死后三百五十八年才正式应用），但他的子孙和部属所讲的语言，后来都成为客家话，因而，他可以称之为客属先贤，或客属大佬。记得民国八十三年在台北粥会中遇到中国文化大学的名誉敎授，有名的历史学家黎东方先生，晤谈之下，才知道他的家鄕
-
顧祝同墨公一生豐功偉業，擧世欽崇，國史自有表揚，本篇所述僅就他有關強恕高中及江蘇同鄕之碩德懿行，足爲後世所欽仰者，加以縷述，至於墨公氣度寬容，謙恭循禮，嚴肅中見慈祥，威武中有和藹，國人尊之謂元老，鄕人敬之如家長，勳華懋績，則留待士雅君子。臺北巿強恕高級中學，原設上海之俞塘，大陸撤退隨政府遷臺，吳敬恆先生爲首任董事長，鈕永建先生與顧祝同墨公副之，吳先生逝世後鈕先生繼任，出國期間，董事會，均由墨公主持，鈕惕老逝世，墨公繼任爲董事長。學校開辦以來，經常到校巡視...
-
㈠清代粤人任官台澎人数台湾人口中，以闽粤两省移民占多数，而我粤省人口之中，大多从事农地开垦与经营商业者居多，至居官（从九品以上）者，则我粤人只居第七顺位；计有淸一代、大陆人居官台澎者，以福建省籍三一六人最多；其次是浙江省籍二四四人；直隶一九七人第三；江苏籍一二二人第四；八旗籍七八人第五；安徽籍七五人第六；我广东省籍七十四人居第七位；玆将我粤省先贤游宦台澎之姓名原籍官位，按年代查列于后；⒈陈璸：海康人，康熙卅二年进士，四十一年任台湾知县，四十九年升任分巡台
-
謝該字文儀，東漢章陵（棗陽舊制）人，爲當世名儒，有弟子千人。善明左氏春秋。建安中樂詳以左氏春秋中數十問向該求教。該一一詳解，名爲謝氏釋，發行於世。文儀初爲公車司馬令，掌宮南闕門，凡吏民上章，四方貢獻及征詣公車者。以父母老托疾辭官。因道路阻塞未能歸鄉里。少府孔融上書薦曰：『：竊見故公車司馬令謝該體曾史之淑性，兼商偃之文學，博通群藝，周覽古今。物來有應，事至不惑。清白異行，敦悅道訓。求之遠近少有儔匹。若乃巨骨出吳，隼集陳庭。黃熊入寢，亥有二首。非夫洽聞者莫識...
-
一、唐太宗養生百字銘慾寡精神爽，思多血氣衰。少飲不亂性，忍氣免傷財。貴自勤中得，富從儉中來。溫柔終益己，強暴必招災。善處真君子，刁唆是禍胎。暗中休使箭，乖裡放些呆。養性須修善，欺心莫吃齋。衙門休出入，鄕黨要和諧。安分身無辱，閑非口莫開。世人依此語，災退福自來。二、乾隆長壽口訣「吐納肺腑，活動筋骨，十常四勿，適時進補。」註一：十常：齒常叩，津常咽、耳常彈、鼻常揉、晴常轉、面常搓、腳常摩、腹常旋、肢常伸、肛常提。註二：四勿：食勿言、臥勿語、飲勿醉、色勿迷。三...
-
淸廉，刚正不阿，受人敬仰的爱国先贤。其书法自成一体，誉为淸末第一书家。翁同龢纪念馆座落于常熟老域区翁家巷，以彩衣堂为主体的翁氏故居，是一座明代建筑羣。从一九八九年由政府拨款开始修复，其间，翁氏后人翁兴庆先生囘国捐献了房屋，并与翁开庆先生一起提供了许多珍贵资料。纪念馆由三大部份组成：㈠轿厅展出图片资料，介绍翁氏生平；㈡玉兰轩、书楼阁陈列翁同龢文物及著作；㈢彩衣堂布置了翁氏书法艺术以及国内外硏究翁同龢的论文、信息。全国政协常委、爱新觉罗·溥仪之弟、爱新觉罗
-
本刊讯】本会所出版的无锡文献至今已付梓至第十一辑，篇篇均是先贤费心蒐罗的心血，除将故乡无锡的风土人情、山川物产整理归纳外，并巨细靡遗的收录先贤事蹟，是本会一项珍贵的文化资产。举凡来台参访的故乡文化团体或是相关文史单位获赠后，莫不视之为宝贵的典藏。本会为善尽保存责任，经多次理监事会讨论后决议整建原有储藏室及后阳台，增设储物架以供收纳。本会会所空间有限，因本会出版物及推动会务所需物品日益增多，而益发显得狭窄纷乱。许多珍贵的出版品只得堆置在后阳台
-
近來拜讀山東文獻，經常論及吾魯前賢，參加淸代科擧盛事，例如：狀元、榜眼、探花，父子、兄弟鼎甲，四世、三世翰林，祖孫、父子、兄弟翰林，累世科第不絕，誠屬士林佳話，惟因近數年來，本刋作者追述科擧年代，與實際較有出入，茲就有關典籍，加以輯錄，以供鄕先輩之參考。△山東之三鼎甲傅以漸 聊城 順治丙戌，鄧鍾岳 東昌衞 康熙辛丑，孫毓溎 濟寧 道光甲辰，孫如僅 濟寧 咸豐癸丑，曹鴻勳 濰縣 光緖丙子，王壽彭 濰縣 光緖壬寅。右一甲狀元六人黃孫懋 曲阜 乾隆丙辰，汪鏞 歷城 乾隆乙未，...
-
仅在洛水中央存一穹型桥洞，任人凭吊。洛阳先贤祠庙甚多，最早有周公旦祠，周庙以牡丹著名，附近尙有范仲淹、程頣、程颢、邵康节等先贤祠。双龙巷有贾谊祠，祀汉代大儒贾谊。东关外有宓妃祠，曹操次子曹子建与袁绍子妇甄氏有一段哀恋史，后甄氏被曹丕纳为后，子建著洛神赋以申情愫，为文学名著。东关铜驼巷，有古代哲学家老聃祠，额曰：「老子故宅」。东行即双龙巷西南，有孔子庙，台碑峙立，次有「孔子问礼于老聃处」。老子著道德经五千言，为中国哲学史上重要文献，后人封为道敎始主，且以洛阳为
-
近因假日有暇整理先祖妣梁太君遺篋，見有梁啟超任公與夏曾佑碎佛二位各一函，細讀之彼此互有關連，且信距今將有百年（一八九四）歷史矣，再讀丁文江先生撰《梁任公先生年譜長編初稿》及吳天任先生之《民國梁任公先生啟超年譜》二書中均無此函記載，可補其闕遺，唯函中字跡潦草，又乏發信之時日，今以釋文注解，並按信中內容推測書函年月，一併刊出，以供同好共覽之：梁氏名聞天下，其字卓如，號任公，筆名衆多。廣東新會人。其人其事，世人皆知，恕不再贅。甲、梁任公啟超函（附原函影本）夫子...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19