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洞口，一直「封锁」了一个多月，里面粮尽水绝，李忠这个戏班子的人都饿死了。后来，人们为了纪念英烈，就把李红梅中箭殉难的那个山坛叫红梅坛，把李忠这个戏班子就义的那个山洞叫戏子洞。上述李忠及他的女儿红梅，成仁取义，留给后人永久传说故事，足资证明罗田人，忠贞不二，爱国爱家宁死不屈之精神，可钦可敬。
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我满族属于通古斯族。向上溯，在唐虞以前，就居于长白山一带，名曰肃愼国。传到后代，人口渐多，各个生得魁梧健壮，善于骑射。赵宗时代，金太祖完颜阿骨打，就是一个出色人物。他开疆拓土，直到长江一带。迨蒙古人兴起，金人退回东北，经过两百余年，又出了一个大人物。传说这个大人物是天女所生。故事是这样的——原来长白山下，有姊妹三人，个个娇艳伶俐，老大名恩古伦，老二名正古伦，最小的名佛古伦。三人系一奶同胞，眉目淸秀，活泼天眞，都喜好郊游。长白山东面，有一座布库里山
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『看見樹上結紅果果，便好過河去吃黑背背』。金河（金沙江）南岸的蠻子，每到過年時候，便念念不忘，往往逢人便說以上兩句話。紅果果是點天燈了，黑背背是臘肉。蠻子看見漢人地區，點起了天燈，他們便相率過河，向漢人家討些臘肉吃。這當然是過年時候。四川過年時期，有觀音、土地菩薩之處，都要點半個月天燈，排定附近人家，一家點一晚上，風雨無阻，假如輪値不點，說不定要吃茶還道理。觀音、土地之所在，一是大路邊，大樹下，行人憇足之處，小龕供養，或石彫像，或木彫像，或爲泥塑。觀音龕...
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武当山，盛传着道家的神话和明成祖的历史传说。明、建文四年（一四〇二）燕王陷金陵，自立为帝。史称：金陵既陷，宫中大火，建文不知去向。都说他危急中，发太祖临终前所授锦囊，得僧衣、僧帽、剃刀及指示纸条，遂削发为僧，潜从地道出。随行者有监察御史叶希贤、吴王敎授杨应能、翰林院编修程济等。从此，他便往来滇黔湘蜀粤西等省，遍游高山僻远地方。淸、姚之骃〔元明事类钞〕卷十三：『建文逊国，于红箧得度牒三张，一名应文，一名应能，一名应贤。程济即为帝祝发。敎授杨应能愿祝发随亡。御史叶
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本文系拙稿「九头鸟传说」下篇，上篇「古代九头鸟的传说」刋于六十五年七月，东方杂志复刋十卷一期，本刋六十六年一月四十二期转载。以杂志篇幅限制，故分开发表。 朱介凡附记
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我的老家在枣阳南乡一个不大不小名叫汗泥冲的村庄上，离资山镇九华里，离王城六里，现属此镇管辖。我父亲弟兄五人，未分家前都住在汗泥冲，这个村名的由来有个古老的传说，据云：在很久很久以前，村西南角有一片低洼地，全是烂泥的沼泽，很深，耕牛陷下去起不来，甚至说，汗死过牛，因此，汗泥冲而得名。又不知过了多少年代，汗泥地边，很神奇，突然出现了一口井，那片烂泥地居然变成了良田，天若久不不雨，别处秧田里的土干裂得要车水，良田的秧却长得茁壮喜人，秋收时节，金黄饱满的稻谷
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菊花酒。迨夕返，果覩畜栏内，六畜俱暴毙。长房曰，「此畜代死也」。传说，重阳节，是由此演变而来？辗转相传，后世就以九月九日登高，作为消灾避祸？扭转时运，精神与希望之指标。由渐而盛，蔚为风尙。一言以蔽之，「续齐谐记」，是齐东野语，乃谎言谬论，不足采信神话。诚如孟子所谓：此非君子之言，齐东野人之语也。溯自唐德宗，规定九月九日，为岁时三令节，兼为于归儿女，归宁团聚日后，（又称女儿节），重阳习俗，更形具体化。所以在盛唐，隆宋两朝代。重阳节隆重热络盛况，远胜于中秋节。矧
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直到现在它还是最主要的实验动物。几乎所有的药物、食品添加剂、美容剂和其他与人体有接触的化学品的有害性都是依靠在老鼠身上做实验间接得出的。作为实验动物，鼠类在生命科学实验中也为人类做出了牺牲。在古代的民间传说中，鼠也并非都是反面角色，在蒙古族和藏族的民间传说中，老鼠就被赋予了知恩图报的道德感。而在古代于阗国更有一个古老的传说：当地「鼠壤坟」（据传为鼠王出没之地）的老鼠助于阗军队打败了匈奴的几十万大军，因而，于阗国王「感鼠厚恩，建寺设祭，以求福佑。」这种鼠神崇拜
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主晴。」周密「齐东野语」云：「宋、李寿翁守长沙，曾捕得此鸟，状类野凫，赤色，身圆如箕，十颈九头，其一独无而滴鲜血，每颈两翼，飞则霍霍并进。又，周汉公主病，此鸟飞至砧石即薨。」呜呼，怪气所钟，妖异如此，不可不知[2]。鬼鸟另一系列的说法，为姑获鸟，有「衣毛为飞鸟，脱毛为妇人」的精怪传说。但并非九头鸟，也有滴血为祟的说法。唐、段成式「酉阳杂俎」：夜行游女，一曰天帝女，一名钩星。夜飞昼隐，如鬼神。衣毛为飞鸟，脱毛为妇人。无子，喜取人子。胸前有乳。凡人饴小儿，不可
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眼镜上边，瞪着他看了许久，吓得郑虞臣直打哆嗦。又半晌，方说道：『我看你是享福的人，做官很苦，你还是囘家享福去罢。』此后，就传开这句俏皮话，喩事物的损失。走尽天下路，还是兴国州。柯鹏述。三国，吴置阳新县，隋改名富川，又改名永兴。宋元明淸，称兴国。民国，复阳新旧名。此谚，盛道其地土人文之盛。五里三进士，一门十先生。杨葆和述。阳新县西境的乌岩，刘家科名鼎盛。明代，有任相国者。地方传说，民国四川的刘湘、刘文辉、刘存厚，皆其后裔。土塘的徐纲，四角山的杨儒鲁，车桥的郑某
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