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中華民族是世界上保存史料最豐富的國家。歷史是一個國家民族的根源與命脈，它的形成是透過時空由各地方人群活動紀錄的彙集，國史多係採擇各地方文獻編纂而成。方今世界各地傳記及方誌文學之興起，可見社會對此方面知識的需要與重視，同時亦可彰顯其在史料運用方面之功能。中原文獻在台北創刊，迄今已屆卅週年。回顧當年創辦伊始，王撫洲、張金鑑、李士賢諸先生，披荆斬棘，排除萬難，終於成功發引問世。其精神之可佩，令人肅然起敬。嗣後歷任負責人韋德懋、侯傳勛，現任董事長馬駿、社長丁華永...
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胸襟宽广之抱负令人敬仰！此外，士贤先生还主编「中国地方文献」、「中华民国宗亲谱系学会」等刊物，其中以编中原文献期间，对中原文化的发扬与维护，功不可没。士贤先生河南许昌人，民国四年一月二日生，早年毕业于武汉大学，陆军官校，先后参加中央训练团，革命实践硏究院，历任宪政督导委员会委员，光复大陆设计委员会委员，第一届国民代表大会代表，一生参加抗战中兴大业，忠荩谋国，任事负责，对文化事业尤具热忱。笔者于六十八年间认识士贤先生后，便时相请益。「南阳文献」的诞生，士贤先生
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一、前言中原文獻第一卷第一期創刊號，是中華民國五十八年三月一日出版，發刊詞王撫洲先生，言我河南籍人士，隨政府遷台已二十年，少年漸壯大，中年將屆老，老年近凋謝，恐日久鄉情淡忘，爲保存故鄉人物、山川、文物，以創辦此刊物。社務委員會主任委員兼發行人王撫洲，社長張金鑑，主編李士賢，經理葉祖灝。地址在台北市羅斯福路三段二〇二巷三號，每册不含封底面計五十頁，二十五K本月刊，每月初發行。民國六十年十月，增加副主編張潤書，副經理張蔚野。民國六十五年七月，增第二副主編王更...
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中原文献社于中华民国七十七年二月二十七日，假台北巿金华街一八七号国立政治大学公企中心西楼大礼堂，举行七十七年度年会，这是中原文献创刊迈进二十周年的开端。就个人而言，二十年可说是一段悠久的岁月；若以国家与文化的层面而言，又可以说是一个短暂的时刻。总统 蒋公在中华文化复兴运动周年纪念词中说：「中华文化复兴运动，不止是一时一地的运动，而是继继绳绳纯一不已的事业」。中原文化是中华文化的摇篮，中国历史上多少的时代，因此而辉煌灿烂，代代相传，绵延迄今。我们要深知一个
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部分被国家公布为中国文化历史名城。据考古发掘和历史文献记载，上自三代，下至宋金，中原大部分是我国政治、经济、文化中心，也是历来兵家必争之地。中原古代的重要历史地位，促进了其文学艺术的高度繁荣，下面我们对中原古代的文学艺术进行概述。古代中原人文会萃，文学艺术源远流长，博大精深。中原文化应以河洛文化为代表，河洛文化又以洛阳文化为中心，所以我们举洛阳文学艺术，以窥中原文学艺术全貌。洛阳在东汉时期儒学的传播与发展达到了登峰造极的地步。据史书记载，传授儒家经典、培养人才
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三國劉備火燒傅望坡遺址地——河南省南邊盆地東北緣的方城縣有個獨樹鎮硯山鋪村，這個村的男女老少，人人不但會雕刻「黃石硯」，而且還會雕刻石猴，成為遠近聞名的「石猴」雕刻專業村。這個鎮北有座山，出產一種質地綿軟、潔白細膩的滑石，這種滑石易于雕刻，硯山鋪人就地取材，借雕刻黃石硯的技巧，雕刻出形象各種的小石猴，小石獅之類的「石玩」。這一手工藝術歷史悠久，是伴隨著黃石硯雕刻藝術的發展而發展的，它興于漢代，盛于唐宋。硯山鋪人以此作為一種謀生手段和傳宗藝術，代代相傳，相...
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木有本、水有源，史載中華文化，眞是淵遠流長，由此文化蘊育成長的中華民族，正是廣被四海，追朔本源，當是來自黃河流域的中原地帶。槪略言之：除河南省爲中心外，其他鄰接省份，諸如河北南部，山東西南部，江蘇北部，安徽西北部，湖北東北部，陝西東部山西南部，都是漢族發祥之地。爾後不論是隨着政治領域的擴張，或因天災人禍的遷徙，或是經濟生活的發展；數千年來，繁衍綿延，廣達四海。可說是地球上有太陽的地方，就有中國人的足跡；有人類生活的地方，就有中華文化。這一大民族的生存和發...
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经济、生活、习俗以及由此产生的信仰。礼仪等文化，它既包括物质方面的条件。也包括精神层面的内容。河洛文化是中国传统文化的重要源头和主流，对中国社会历史发展，产生重大的影响。中原文化是河洛文化发展的扩张，二者密不可分。古老的中国，号称九州，河南为豫州，居九州之腹地，为『天下之中』，故又称中州，亦即中原。中原的概念，有狭义与广义之分，狭义的中原系指令河南一带，广义的中原系指黄河中下游地区（应包括陜西、山西、河北、山东）或整个黄河流域。也有人认为禹定九州，九州即中原
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的「绕口令」亦是中原文化之一，任何人都无法否认，故鄕居于豫北、有彰德、衞辉、怀庆三个府，这二十五个县市的鄕亲，语言声调亦有差别，彰德府的鄕友谈起话来，在语句的组合中最后总是多个「儿」字，例如：「小刀儿，剪儿，小妞儿……」，衞辉府的语言中，最后总是离不开一个「哒」字，例如：按标准国语说：「小妞子、打鸡子，不要鸡子啄豆子」！衞辉的鄕亲说：「小妞哒，打鸡哒，不要鸡哒啄豆哒」！河南全省各县市的方言都不相同，如认眞的去听，都可鉴别出来是豫北、豫南、豫东或豫西，但「绕口令
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物换星移，人事全非，北返的意味已被现实的安定所冲淡了！有多少人愿意「舍安乐之国，适习乱之乡」呢？三代之君皆在河洛古时中原，河南占大部份，冀、鲁、苏、皖、山西、陕西都沾个边，故以河南为中心，所以称河南为「中原」。从远祖唐尧、虞舜、夏、商、周开始，先祖们就在这块土地上运用智慧创造发明，有科学、兵学、文学、语言、艺术及风俗习惯等等，形成了中原文化。实际上，中原文化就是河洛文化的发扬，是中华文化的源头。古时的潼关、华阴、东至荥阳、郑州、南至汝颍，北跨黄河至晋南，济源一带
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