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沮丧、气馁、绝望，仍是有自奋不息，幸好，皇天不负苦心人，正处于这苦境之中，有年，多承省城南昌，几所高院，文、史、哲诸博士教授指点，嘱我可将自己的作稿，投寄《江西文献》，或《赣风》试尝看看，又感谢邑人台北学者邹维远先生，从中作伐，将我文稿拙作，特连写上：《易社长烈相钧鉴：兹有大陆王文君来函，据述与姜公伯彰，颇有渊源，景仰《江西文献》已久，今附来稿两件，意欲在《文献》登出，未知可否？敬请卓夺，感同身受，专此奉达。敬请钧安鄕晚邹维远拜这是公元一九九五年（即民间
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兴国 李佐援光阴似箭，日月如梭，时间过得眞快，转瞬间我台北市江西省同鄕会会刊，「江西文献」自民国五十五年四月间创刊发行迄今，已历四十周年，以季刊计数恰逢二百期，凡我赣籍鄕亲基于爱国怀鄕之情，深感创业维艰，守成不易，对我赣文化四大重点；庐山风景，章页流长，文山正气，欧阳文章。人人均朝思暮想，无日或忘。我鄕亲们对于自己热爱的会刊—江西文献，欢庆创刊四十周年发行第二百期的吉日，想必均有志一同，齐声祝贺，谨以会员与忠实读者一份子的立场，略举数端，除自勉外幷就教诸
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新建 周仲超时光如驶日月如流，江西文献至今已四十周年，蔡桂行总编拟于本年五月出刊之江西文献出一专刊，电话向我索稿，自当义不容辞，兹就本文献创刊迄今始末槪述如后：一、文献的意义与价値文献二字人人习闻，但其意义与其价値未必咸知，故在未谈到江西文献本题之前，不妨作一说明，按照论语孔子所说：「夏礼吾能言之，杞不足征也，殷礼吾能言之，宋不足征也，文献不足故也，足、则吾能征之矣。」简单的说：夏禹殷商两个朝代的礼教他都能讲，但因杞、宋两地的文史资料不全，（周武王灭商朝
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参加满清政府的科举考试，不作满清的官吏。由此可知江西人的民族气节，眞是可以顶天立地的。（本段节录龚嘉英先生撰文）近代江西人为国为民、牺牲奉献者，如李协和、黄遵宪、蔡公时、陈寅恪、姜伯彰等人士，其意志之卓绝坚忍，其气节之高超强韧，足为后世典范者，为数极伙，已有江西省近代名人传专集问世，在此不赘。我们「江西文献」于民国五十五年四月二日创办之初，即于发刊词中揭示其宗旨有三：㈠发扬江西传统正气。㈡表彰江西先贤志士嘉言懿行。㈢宣扬江西山川文物。总之，在求发扬江西的人
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五十七年农历八月初一由姜氏举行兴建会馆破土典礼，以示决心。是故本会馆之建立，王、陈、姜三位理事长，乃厥功最伟的鼻祖。二、创办江西文献的姜伯彰乡贤姜伯彰鄕贤极具使命感，锐意做好同鄕会的有心人，他除全力兴建会馆之外，更于五十五年四月二日创办「江西文献」。其宗旨于第一期发刊词中揭示三大特点：㈠发扬江西传统正义。㈡表彰江西先贤仁人志士。㈢宣扬江西文物与资源。是故纯为江西人服务刊物。原为月刊，至六十一年元月改为季刊，姜氏当时既需筹钱建馆，又需筹办文献，他为广搜资料，于
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仁贤、黄玠及现任的杨寿明理事长，都能在既有基础上更加发扬。并于九十年在江西省南昌巿兴建分馆，落成之时，两岸鄕贤，冠盖云集，现已出租，先求自足，便益鄕亲。九十一年又在江西赣州也兴建一座会馆，现已竣工，离火车站很近，交通方便，探亲旅游，均可住宿，并为服务，受益实惠。四、江西文献，以文会友江西文献季刊；内容越来越丰富，印刷越来越精美，可读性越来越好，投稿者越来越多。这是无政治及色情污染的综合刊物，其内容包括特载，名人传记、时贤论著、山水鄕俗、旅游新知、章贡诗词
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赣省文化特色。三楼，崇孝祠，江西文献办公室，以及张挂历任理事长，及对江西同鄕鄕贤人士的遗照。现我再将江西同鄕会，年来几件大事，略述于后：一、江西文献，于民国五十五年四月二日发行特刊（即创刊号），始以卅二开版式，每月刊出一期，迄至六十六期止，即扩为十六开版式，俾能增多文字，改为每季（三个月）出版一册，每册订八十四页，自八十五年第一六五期开始，文献总编辑聘请蔡桂行君接任后，再扩充文字版为九十六页，并增加八个彩色版面，亮丽夺目，读者非常喜爱。后续视预算如有必要
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宜黄 杨寿明江西文献第一九二期出刊，适逢同乡会创立五十周年，总编辑邀稿出特辑庆贺，获得读者和作者共鸣，篇篇鸿文佳作，纷至沓来，感谢各位先进共襄盛举，热烈回响。爰不揣浅陋，略陈数言，同申祝贺。忆自民国卅八年，烽火中国，大陆易帜，政府率领文武百官，转进台岛，整军经武，历数十年生聚敎训，始奠基了两岸分治局面。翻开历史，仲尼厄陈蔡而著春秋，屈原被放逐而赋离骚，孙子膑足而论兵法，我赣籍菁英，如王泽民、陈宗蓥、姜伯彰、罗时实、吴仕汉、谢建华、詹纯鉴、沈发藻、杨家瑜
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文化爲人類生活演進之結晶，民族精神之所由表現，故民族生命與文化生命有相互依存之關係。換言之，一民族之能否發揚光大，往往以其文化之發展爲衡斷。意人克洛米（Croce）有言：「一切眞正之歷史，皆爲現在之歷史。」於此，吾人可引申而言曰：「一切眞正之文化，皆爲現在之文化。」蓋一切政治、經濟、教育、思想等之問題，皆不能外于其固有文化所演成之社會事實，而文化問題之解決與發揚，其對象亦在此。中國文化，素稱精博。惟近代以來，西人挾其科學的文化以與我哲學的文化相衡，駸駸然有壓...
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一、江西人的不幸命运我写过一篇「愿江西文献能渐传播江西人自觉命运的功能」题目，大家看了也许觉得不可能，其实有它的道理，因为美国独立就得之于潘恩所写的「常识」一书，美国南北战争解放黑奴，得之于「黑奴吁天录」一书，湖南人同鄕观念深，得之于曾国藩致其弟国荃一封家书，谓为了湖南人的利益，不欲淮军参加进攻南京之事，此外例证不胜枚举。文献中的文字，有传播功能，有启导作用，至于能否产生效果，就因人因事而有所不同，促其作用则不可小觑。至于江西人的不幸命运，就在百余
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