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武汉义旗天下应，推翻专制共和兴」（一）。这是吴玉章写的纪念辛亥革命五十周年一文中「序诗」的名句。这两句诗，既指出了武昌首义是辛亥革命成功的关键，也赞扬了武昌首义对推翻清王朝、结束我国两千多年来的封建君主专制的伟大历史功绩。我认为，武昌首义不仅是揭开了辛亥革命胜利的序幕，给清朝封建统治以致命的一击，导致中国封建君主专制制度的灭亡，而且还给中华民族留下了一笔宝贵的精神财富。这笔精神财富就是辛亥革命武昌首义的革命精神，简称辛亥首义精神。因此，本文特对辛亥首义
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难、险、死之铭语，日寇未灭，不立家室，布衣草鞋，克难养兵。战时受命即行，奉命唯谨。固守武宁，深入敌后，猛追败敌，寡兵守广防，敌后游击捕俘等坚苦卓绝之表现，培养了全军不叫苦，不叫难，不怕危险，不怕牺牲的传统风气。㈢纪律领导：北伐时革命军由于旺盛的革命精神，及严格的革命纪律，故能以寡击众，荡平军阀，在战阵经历中诚公对军阀之殃民，**之残民，日寇之暴行，深恶痛绝，故治军注重军纪，手订两大纪律及八项注意，以主义、领袖、国家，为全军一致之信念；以身作则，作为人格之感
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蜀富顺谢慧生先生持，早隶同盟会，服膺主义，老而弥笃。在艰难困苦中，其革命精神，愈见积极，从不作悲观论调。屡任大本营秘书长，军政府总务处长等职，簿书期会，目不暇给。顾其接见同志，态度谦和，言词爽直而诚挚，同人咸称谢老师，不以官不以先生也。总理北伐，督师桂林，先生以秘书长留守广州。一夕夜半，总统府秘书处楼下庶务储藏室，突吿火起。先生与外交部长伍老博士同宿楼上，适在床中静坐，骤闻烟火气夹有硫磺息。先生急起，见烟焰弥漫，乃不顾一切，疾走伍老博士室，扶老博士下楼
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可毁于一旦。固然，有人会说革命精神要前仆后继，失败乃成功之母，可是我们要知道这些都是鼓励已成事实的话，如能防渐杜微，先事防止，不知可节省多少人力物力，甚至生命。譬如——高传因一信之误投，致内人有终身骨折之痛，几使我家破人亡，如果我当时一同被捕，京沪及江南整个团务，或许另有一章，我们常州同志在京沪苏三支团，甚至中央团部之比重，当又作别论。长沙大火十一月十日前，工作分发完毕，具领川旅费，各别为首途作准备。时长沙街头，情形日非，许多大商号都用砖墙把大门堵塞起来
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同志特于一九二八年在蛇山南麓修建了孙总理纪念碑。为了让武昌辛亥革命精神永传后代，湖北省与武汉市人民政府先后将工程营起义的地方命名为首义路，彭刘杨三志士就义的地方命名为三烈士街及彭刘杨路，还命有中山路、中山大道、中山公园、黄兴路等，并将蛇山辟为首义公园。在纪念辛亥革命七十周年时，还在首义公园抱冰堂附近修建了高二十米的「辛亥革命武昌首义纪念碑」和大型武昌首义革命志士石刻群像，供人瞻仰。特别使湖北人感到骄傲与自豪的是，耸立在北京天安门广场上的人民英雄纪念碑的基座上
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中國文化的重體在「人」，此義散見于四書五經，擧其著者：易經上說天地人：「立人之道，曰仁與義」，中庸極言人須贊天地之化育，而謂「人道敏政」，「爲政在人，取人以身，修身以道，修道以仁」。孝經上說：「天地之性，惟人爲貴」。子貢說：「文武之道，未墜平地，在人；賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。」人道敏政，在君臣關係上，爲「君使臣以禮，臣事君以忠」，但此一忠字，非無條件的愚忠，相反地，且有革命之義，易經上有革卦，象曰：「天地革而四時成，湯武革命，...
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（續上期）天亮以後雨也小了，尋着漢君姐隨着人們繼續前進。踏上另一天的行程。當緣着一棵粗樹幹搭成的獨木橋過河時，不愼失足掉進河裏，幸好有位善心伯伯一把抓住我的衣服，漢君急忙過來牽住我的手慢慢拉上來。當時已經嚇呆了，一棵心似乎要跳到口裏，旣未向那位伯伯道謝，也未曾問他的姓名，以後也一直未再遇着，只好將這份救命之恩永記在心頭！四天之後，我們到達一個小村落，約有十幾棟草頂高脚房子，都被先到的人們佔滿了，好不容易找到一個房角可以容身之處住下來。晚間漢君向某單位一位...
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了何等壮烈的革命精神。他们无私无我，牺牲家庭的幸福，牺牲自己的生命。只是为着国家的前途，民族的福利。他们不求名不谋利不要权利，只是杀身成仁，舍生取义，纯尽义务。与历史上的忠臣义士，正气歌中所描述的人物，及岳武穆、文天祥、史可法等人，先后嫓美，流芳百世，而励来兹，永为后世所景仰。民国十三年一月廿日，于右任先生题黄花冈烈士墓诗：「黄花冈下路，一步一沾巾，恭展先贤垅，难为后死身，当年同作誓，今日羡成仁，采得鸡冠子，殷勤寄故人。」民国十六年十二月，吴稚晖先生题黄花冈薤
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一百人，甚至战胜敌数百人，才可以配谈革命战术，如果以一对一那就是普通战术了」。国父运用这种革命战术，凭著赤手空拳，十次起义，终于由辛亥革命之役推翻满清政府，建立中华民国。四、革命精神国父一生革命，特别强调精神力量之重要，国父曰：「革命在乎精神，革命事业是由革命精神产生出来的，因此有革命精神，革命事业才可以成功，否则未有不遭失败也」。先总统蒋公亦曰：「打仗时决定胜败的有二个要素，一个就是精神，一个就是物质，如果二个要素缺了一样，打仗一定不容易成功，如果这二
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在中國近代史中，最光輝、最壯烈、最爲感奮人心的一頁，殆非黃花崗七十二烈士的史蹟莫屬。這群抱定以天下爲己任，視後死爲恥辱的國民革命先烈，其捨身取義，爲國捐軀的英勇抉擇，自茲而後，遂成爲炎黃胄裔立身行事的典範模式，與光榮奮鬥之南鍼，及完竟不朽人生之標準鵠的。七十二烈士在八十九年前的三月二十九日，會合同志，高舉義旗，所發動的第十次國民革命行動，雖未完全成功，但其所抱定的「以死來感動四萬萬人」的目的則達成了。他們壯烈成仁的事蹟，不但立時激發了當時全國志士仁人的響...
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