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教授史学界泰斗蒋赞初说:「在梁陈时期,一度成为阿育王寺,江苏有两个阿育王塔,一个在南京长干寺塔,一个在连云港叫海清寺阿育王塔。」四、云台导游诗钞张百川(一九三五年)云:「‥‥‥平野断红萧寺塔‥‥‥‥」。五、云台山志一〇二页云:「‥‥‥萧寺深芷大海东‥‥‥」。以上几例,显而易见,萧寺塔指的就是今日的「海清阿育王塔」,在梁陈时期就已存在。(梁陈时期是五〇二年—五八九年。)●东西晋之说(二六五年—四二〇年):佛精舍的庙宇(塔寺、塔庙)存在一、《晋书·孝武帝纪》:「帝初
前云台大村鄕,距新浦东约二十华里,即阿育王塔东「石门口」山坡地上,在六十年前由新浦理敎会于当家兴建一理敎堂,上下左右并建有配房及道场,颇具规模。塑立佛像及牌位,以不吃烟酒为敎条。在敎堂下方河沟上建一座拱桥,命名为聚仙桥,桥下泉水廻荡,旋涡连环,清澈见底,观之奇妙,取名为洗衣泉。再下方河床上,有很多大块巨石,在石面上雇工彫刻廻旋诗二首,每首直径约三尺,内容如附图,眞可列为古蹟。上次在我回鄕之时,提起此事,吾弟广良尚能记忆,背诵无遗,问以现在存否,据云已早被
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