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十丈,高约二丈,共有造像七龛,曰地藏龛,曰毗卢龛,曰文殊普贤龛,曰文宣王龛,曰鲁班龛,曰圣母龛。总计一千余尊。而文宣王像歛蹠向前,存汉礼殿之遗制,此其特异也。碑图有重修佛会禅院碑一通,无题识。六、妙高山:在县西六十里,石刻所在,名佛洞,共有洞四,像皆毁。洞外有接引佛一尊,高约丈余,下截剥蚀。碑图有忠诚堂诗碑,罗汉颂,重建玉皇阁记,共三通。题识有李审持及胜子仁等二则。二、石刻年代及释疑北山造像,起自晚唐,迄于明末,除少数龛窟外,大都有造像记。有唐干寗三年,四年
蔡琰悲愤诗二首,自苏东坡谓其非眞[1]迄至近今,疑之尤伙,其五言一首,近代文学史家,多以首段为由,或谓琰父邕原在董卓门下,终以党卓株连,琰为父故,似未便如此痛斥董卓[2];或谓诗中敍述胡骑虏掠之惨状,绝类韦庄之秦妇吟[3];或谓琰之归汉,离董卓年代极近,其时汉尙未亡,未必敢如此大胆褒贬[4]。凡此数说,除苏氏之疑,已经宋蔡宽夫[5],淸沈钦韩[6],何义门[7]诸氏予以辨正外,近人戴静山先生考之尤详[8],其他则李曰刚[9],叶庆炳[10]二先生,亦多有
關山東省幹校校歌,憶爲泰山蒼蒼,江水泱泱。……。央央大國,山高水長,蓋幹校學生雖爲省所訓練,而其責任乃爲抗戰建國,故以江水、泰山爲語調,否則無山高水長一語,則無可托出吾國山河壯麗矣!主編大鑒甲子春節後五日鄕末李久靑拜啓本人係幹校三期後派任高密縣黨務工作
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