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屈氏是楚子宗室，楚國自周成王封熊繹於丹陽（卽今湖北秭歸縣），約當公元前一〇九〇年始國。熊繹乃鬻熊之後，本以熊爲姓，至春秋時，楚武王子瑕，食邑於屈，因以屈爲氏，屈原爲其後裔，今秭歸之南有屈溪（亦名香溪，入於江）當巴嶺之陽，溪流淸澈，怪石羅列，最幽勝處，綠瀾掩映，羣石星陳，石畔遍生蘭花，春夏之交，春風滿谷。抗戰初，余曾過之，邑人告余，是爲九畹舊址，屈子故居猶可指說。余徘徊不能去者竟日。非抗戰，余不獲入深山；非感喟，余不獲吊先賢廬墓。屈子名原，字平，一說別字靈...
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了。横竖我们所着重者是作者自己的身世，她的丈夫究竟姓甚名谁，知道了也不会增高她文学旳价値，不知道也不会降低她词人的声誉。我们可以不必再去寻根觅底。总之，苕溪得名的由来，就可以做我们这位女词人吴淑姬身世的象征。她也有和其他女性一般的快乐的黄金般的童年时代。天生成她美丽旳容姿，艺术的天才，贫苦的境遇，似已预兆她将来的不幸的命运。一俟她由垂髫的孩童，变成盈盈的少女，正似洁白旳苕花，开始在溪流里轻风低拂。你说她是低贱呢，她有慧素旳心性，她有创作的天才。当她是高尙呢，沾泥
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黄土是北方的脊梁，湖泊是江南的眼睛。阳春三月，吹面不寒的杨柳风，在大地上疾驰，传递温柔的春信。花开了，草绿了，水间有鱼跃的身姿，天空有飞鸟的痕迹，一抹春天的火卷席卷了整个江南，也唤醒了太湖平原上的—双双眼睛。千年身世千年「谜」滆湖是太湖平原上众多湖泊之一，因为南连沙子、东靠太湖，又有沙子湖、西太湖之称。现在的人们多喜欢称之为西太湖，但其实滆湖这个名字或许更有意思。「滆」有「因水阻隔」之意，示意滆湖原先是与周边相连的旱地，因为水的阻隔，才使得滆湖东西两侧
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李鸿緖序于台北静园身世感忆录序民国五十年元月作关河万里，都为覊旅之人；风雨三台，谁写乱离之史。况其生平事业，有不胜书；更以后劲风微，愿犹未了。乃能于投艰之际，而以缮囘忆之言，笔运生花，珠为记事，若吾友偃师萧润生先生之身世感忆录，盖可诵也。吾友润生其字，德普其名。秀毓中州，学承先德，合爨百口，和气致祥，尤征能于其身发扬光大，汴梁卒业，一试及第，即领百里雷封。召伯棠阴，循声徧著。翻其治谱，历任太康、西华、项城、淮阳、县、巩县、汜水、七县之多。与其难弟德馨，历任
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唐代大诗人李白，他的一生，就像一幅炫耀的图画，就像一支响亮的乐曲，也就像一首富于旋律的诗篇，更像一场迷离奇幻的电影。李白的生和死以及他的身世都成为千古的一个谜。后世的文人们、诗人们、学者们，费尽了心思、智力来硏究、来考证、来推想，旁征博引，终于得不到一种正确的答案或完整的结论。他眞是一个在我国全部历史中最传奇的、最令人向往的、最令人感兴趣的人物。这也难怪，在李白的当时，人就已经搞不淸他的来历和一切，甚至于他自己知道不知道也成了问题；到今天，距李白之死
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揚鞭慷慨蒞中原，不爲仇讎不爲恩。祗因蒼天尙聵聵，欲把赤手拯元元。三年攬轡悲羸馬，寓衆梯山如病猿。我志未酬人亦苦，江南到處有啼痕。——石達開
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一李白的记载，曾有「旧唐书」文苑列传的李白传。「唐书」文艺列传的本传，唐李阳冰的「草堂集序」，唐魏颢的「李翰林集序」。唐范传正的「唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序」。还有，李华和刘全白的碑铭、乐史的「李翰林别集序」。这些都是权威之作，値得参考。但他们所述的结论都不一致。所以李白身世究竟怎样，至今尚需人加以硏究。明人杨升庵论「李白家世」说：「李太白上裴长史书，自敍云：白家本金陵，世为右姓，遭沮渠蒙逊之难，奔流寓家，少长江汉。见鄕人相如大夸云梦之事，云楚有七泽
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屈原究否是个「托讽禽鸟，寄辞草树」，无病呻吟的穷感诗人？还是别有因素，足以招致同僚嫉忌，敌国侧目，必欲去之而甘心，才令后人膜拜不已呢？说来话长，很难了解其事情的核心和本末。要想明白屈原是个怎样的人？若从他时代背景，品德表现，身世遭遇，情感发抒，以及其对中华民族的爱国保种潜力影响说起。庶或得到正确的结论，和澄淸郭逆沫若所作屈原话剧的栽诬蠛邪恶宣传的政治阴谋。爰本易系辞：「其初难知，其上易知」的本末之说，及晋荀息「有死无贰之谓贞」的贞固定义，作屈原时代背景
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一、先生身世高心夔，名伯足，字陶堂，碧湄，东蠡，皆自号，湖口人。（续碑传卷八十高陶堂先生传）原名梦汉（九江府志卷二十九）从这些名字中，可以了解先生一生。比如说：九江府志选举、进士是高心夔，李鸿裔、陶堂志微录序称高伯足，傅怀祖序，称东蠡，徐世昌晩晴簃诗汇卷、一百五十六诗话称碧湄，自定诗集序曰陶堂，曾文正公全集奏折、咸丰六年五月二十五日奏折是高梦汉。因此知道先生的功名是进士，先生是一位诗人，是一位好渊明的诗人，也知道他曾参加地方军——团练，是一位书生营官。不
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加详介的必要性了现在让我们来谈郑和的身世和伟大事蹟。郑和本姓马，名三保，云南昆阳人（今云南省会昆明滇池南端的昆阳县囘囘村），其祖先是囘族人，原住西域（今新疆疏勒地方），元初迁徙云南大理，及后再移谷昌落籍昆阳，曾祖拜颜，妣马氏，（休纳北城大营屯女，即今之玉溪北城外囘囘大营及长嫁昆阳囘营马府为媳），祖父从母姓，称哈旨HADJI是囘敎的「师尊」，（曾朝拜囘敎眞主穆罕默德诞生圣地麦加城者通称哈旨），祖母温氏，父亦哈旨，母又为温氏，一家都是虔诚的囘敎徒。郑和的父亲
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