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易经系辞谓:「日中为市、致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。」为我国最早之赶集记载。今人对独占之商业或货品称之为「垄断」,多为心黑投机之奸商所为,其实「垄断」二字亦导源于赶集,见于孟子一书,「垄断」为集场中较高之地段,孟子谓投机取巧之商贩将货物抢搬至高地叫卖,以广招来,抢尽别人交易,孟子认为此类取巧商人为小人,今人则将原作「高地」解释之「垄断」形容为不法商人行为之一,属于引伸之辞汇。中原地带称赶集,西南各省称趁墟,柳宗元诗有:「靑箬里盐归峒客,绿
赶集与庙会是中国农村社会,物品交易及娱乐的场所。与中国广大农村经济关系极为密切。北方的集市,都会定期举行,称为「赶集」。各地鄕民集来卖出自制品与买进需用品。如「孟子」书云:「古人为市者,以其所有,易其所无。」各大村鎭都如此举行,构成古代经济组织的重要部分。至于庙会,就更热闹,依性质可分为两种:一种是香火会,敬神娱乐的成份大,经济的成份较小,另一种则经济的成份大,香火成份小,或竟没有香火。如北京的庙会,在明代已见举行。唐宋时代,都会定期的集市,见于笔记史书
赶」者就是赶路,尽力向前走,也是赶快的意思,「集」者是集中集合的意思。许多人集中买卖的地方,叫做「集」,「赶集」就是将自己要出售的货物,或者要买的东西,赶紧去完成交易,所以叫做「赶集」。「集」有「大集」「小集」之分,逢集是定期的,一般都是每隔五天开集一次,大一点的鄕鎭所在地是五天两集,第三天是「小集」,为了每天都有集可赶,且时间不致冲突,在方圆数十里范围之内,各村庄逢集日期的安排,大概是这样的;以农历为准,例如:甲村每逢一、六逢集,则三、九就是小集,乙
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