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急景凋年，臘鼓頻催，又到了歲暮時分。人們在新年出門見到親戚朋友的第一句話就是「恭喜發財！」這句新春期間人們常掛口邊，耳熟能詳的話，卻常被人誤說成：「恭禧發財！」余豈好正名乎？實在是不得已也！再不挺身而出，眞有積非成是，劣詞驅逐正字之憂矣！七十八年一月二十日的《民生報》第九（影劇新聞）版頭條標題是：「透過螢光幕，明星大拜年，紐約世界電視台代捎恭禧！」同日該報第十一版的頭題爲：「三星拜年，熱情洋溢，張雨生、王傑、米雪向您說恭禧。」台北的力霸房屋公司所出的七十...
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從姓氏說起我族姓氏——芈姓，較爲稀罕。所以；在此特先予介紹。史記卷四十，「楚世家」載：「楚之先祖出自帝顓頊高陽。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也……季連，芈姓，楚其後也。……」在「索隱」系本云：「六曰季連，是爲羋姓。季連者，楚是。」宋忠曰：「季連，名也，芈姓所出，楚之先。」另考之資治通鑑，春秋戰國時代之楚國，卽爲羋姓。康熙字典中「芈」字之註釋：「陸終生子六人，六曰季連，芈姓，楚其後也，後改魏氏。」應是本姓迄今較少的原因之一。而秦併六國後，楚之王裔，爲了避禍，...
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王公廣慶字宏先，世居河南新安，耕讀傳家，中原望族。民初數任縣長，政績迭著，政府都南京後，歷任監察委員、國大代表、河南大學校長，行憲後任立法委員，以迄于今。建樹斐然，獻替良多，早經譽滿全國，有口皆碑。公博讀群書，曉達古今，學養深厚，道德高超，忠黨愛國，終身無間，宅心仁義，立身謹嚴，處世謙讓，待人篤誠。治學硏究精硏，著作精闢入微，書法蒼勁毓秀，文字音韻詞學尤爲精湛。其道德文章書法著作，同爲擧世景仰。所著「河洛方言」、「洛陽近年石刻出土記」、「語文發微」、複音...
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继之更超脱了原语言范畴，而另创立了文言系，且与语言分行并立」。他遂接道：你说的中原语？我去问敎授，他们会给我讲明吗？」我答谓：请思量之：这些话既在书本词典里都找不着，那麽你想敎授怎会讲得出来。因为敎授是专重典籍书本的，何况很多敎授都不是中原人，根本不懂中原话。纵或有悉中原语之中原籍敎授，也会照样的，执着形意的方块汉字与文言文，就是古语的录音？！而从不悉与生俱来的，宗族家鄕基本生活传习语，那才是世代相传的，最自然而较确实的，古传统语声的眞自然录音；更何况皆从不
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「財神爺與喜錢」：成都三慶會（悅來戲園）每年舊曆元旦（正月初一日）開箱演戲，凡頭一個踏入戲園之觀衆，稱爲「財神爺」，戲園給予準備好的紅包一個，上書「恭迎財神」四字，內裝者爲「喜錢」。而演員於舊曆元旦亦有「喜錢」發給，角色不分大小，喜錢數無多寡，一視同仁，據說是戲班舊例。「腦門兒錢與門錢」：戲班爲了照顧主要角色必需的開銷，另有「腦門兒錢」的規定，這些錢給予主角帶來的梳頭、配角、場面、管事、跟包等等人物，無論收入如何，也和其他角色一樣獲得戲份，名之曰「腦門兒...
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语言因地而异，亦因时而变，古音异于今，南音亦异于北。圣经旧约亦言，上帝使各民族各自说其语言互不相通。故此要书同文车同轨还不难，要语言统一绝不是一件容易的事，这是古今中外所不能例外。一八八七年波兰的扎曼尔荷夫，创所谓世界语爱斯不难读Esperanto，祗是一种理想，历百余年都不能推行，到现在差不多消逝于无形，可见要统一语言，陈义虽高，但客观的环境限制实不易冲破。我国语言的不统一，这是事实，不独外国人士有所疵议，即我国许多学者都有过要统一语言的高论。我们不反
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中正大学中文所敎授）一、移民造成台湾语言的多元化在不同的年代，一批批的移民渡海来到台湾，带来了各种各样的口音。今天的台湾，胼手胝足，共同打拼，虽然是南腔北调，却制造了一个互相尊重的多元社会。这份「台湾缘」是怎么拼凑起来的呢？我们来谈谈台湾史上的四波移民。我们用序数「台一」到「台四」表示来台的先后。台一，大约几千年前，分批从不同的地方来到台湾，这就是今天的山地「九族」，带来了「南岛语言」（Austronesian）。台二，明代末年，大陆上的汉民族开始移入
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如斯我闻：道家亚圣庄子有云：「人之所知莫若其所不知」。又宋大儒吕祖谦先生有云：「见前面之千里，不若见背后之一寸，故「达观」不难，而「返观」为难：见「见」不难，见「不见」为难。此说之见「不见」，乃重在从未见闻之—过往实事的「返观」。而今拟言之「中原语探索」、正系一「返观」，且将返观至远古无文字时代，以此不仅为见「不见」，尤为在根本「不克目视」之「不见」上，而有所探索听闻。即拟用「大汉传统语声」去探询大汉语族之外的，原不见的，原世界诸文明语族之语言，特别是其
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西安古称长安，是我国具有三千多年的古都，我国周、秦、汉、唐四个强盛的王朝，曾先后建都于此.当时的政治、经济、社会、文化，以及宫殿楼阁，繁华风貌，举世无匹。在这段悠长岁月过程中，而孕育出我中华民族的灿烂文化与辉煌历史。因此，长安被称为我国文化古都，那时在这豪华盖世天子脚下的长安，一般人的语言，可能就是国语或者是为京语。唐朝灭亡以后，政治重心东移，经济、文化亦随之渐趋改变。尤其清朝欧风东渐，列强侵华，对外贸易，日益发展，滨海沿江地区，逐渐趋于发达：原处历代
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一九九九年八月九日下午三时山东省郯城县渠沟村隆重举行了《东方语言文字碑》揭碑仪式，鄕、村部分干部和二〇〇余名群众参加了揭碑仪式。该碑是赵树营先生为父母进行合葬而树立的一块墓碑，碑身高一·八米，宽〇·七米，底座〇·五米，，因碑文使用了亚洲东部各国多民族语言，故命名为《东方语言文字碑》。赵先生用汉、英、日、哈萨克斯坦、韩国语、藏蒙、壮、维吾尔、彝族语等十种语言文字为其父赵增胜、母亲马希田撰写了碑文，碑文以不同的年代、不同的历史时期槪述了父母的生平事迹、家史
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