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—川人著叙述文选集编者按：民国六十四年四月十六日，总统蒋公遗体擧行奉厝大典，安放蒋公身旁为蒋公平日爱读之书，唐诗为其中之一。唐诗为我国历代诗中之精华，历来论者已多。南川杨启高先生，于民国二十年前后肄业南京支那内学院，并到中央大学旁听，集数年之精力，撰成「唐代诗学」一书，于民国二十四年在南京正中书局出版。所撰自敍，对于唐代诗学，有扼要之敍述。玆特转载于此，以供读者参考。中华民族，创制文章，原始之镂缯，渺邈难稽矣，然有先士之盛藻，可以作风范，䌷绎乎典籍，决
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黃遵憲，字公度，廣東梅縣人，生於道光二十八年，卒於光緖二十六年，世人對他的評論：有人說他是大詩人，有人說他是傑出的外交官，有人說他是政治改革家，這三種說法都切實情，但都不能充分表彰黃遵憲對我國文化思想的重大貢獻！滿淸末期，我國以挽救國家危亡挺身而出的讀書人很多，其中，黃遵憲是一位很偉大的人物，他對我民族文化的貢獻，盡克了承先啓後的作用，尊稱他是先知先覺，是非常適當的。黃遵憲在十八歲時，就顯露了他的革命精神。當時，制藝是一般學子必修的課程，但黃遵憲很不以爲...
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有则加以采录，无则从缺，以免贻讥大雅，取笑识者。惟作者在此，有不能已于言者，即我粤以炎徼之区，自古以来，悬绝中原，文物山川，异于中土；而其文物，自萌芽以至茁壮，为时甚久，而缙绅先生，宏扬文敎，每不求之于民俗，多取资于庙堂雅颂，虽有屋壁幽崖之士，穷年兀兀，问俗采风，发为诗章，而也播传不远，或竟不得其传，至其篇外与草木同腐者，又何啻千千万万！所以自初唐以迄宋元，我粤诗学不甚昌，一直要到朱明以后，才元音四播，篇什繁兴，侧于作者之林，成其名山之业。这是时代和环境使然
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一、前言吾粤诗学的开山大师，谁也知道始自曲江张文献公九龄，方唐盛时，张公以文学冠时，超擢进士，官左拾遗，适唐玄宗生日，大臣皆献宝鉴，而公独献事鉴十章，以伸讽谏，号千秋鉴录，累官中书令，为相，封曲江男。不但主朝谔谔，为天下所重，并且他的风度，以及他在从政余暇所为诗章，也足人冠绝百代，自成名家。自盛唐历五代、宋、元，吾粤也代有作者，不过不很多罢了。到了明代，吾粤诗学，才发扬光大。屈大均的广东新语，有说：「广州南园诗社，始自国初五先生；越山诗社，始自王光禄渐逵
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」两相比较，那兰汀的蕊宫别有欢娱处，春色人间总未知」句，自胜于弇洲万万。陈田谓：「兰汀此词，婉而多风。」可谓的评。又公实和欧桢伯黎瑶石辈结社南园的时候，曾著雅约序，表示其对于诗学之见解。有云：「夫文艺之于行业，犹华榱之丹艧，静姝之绮谷。先民代作，倂皆隽杰，修翮未易径凌，逸足岂能骤践？然运精至则木雕自飞，凝神极而蝉鸣若掇，诚能博览锐思，时修岁积，或无耍欤？倘情致有所属，而制述无恒裁，烟煤无知，恣其点染，管札不言，任其挥襞，强欲角逐艺苑，何异执枯条以夸于邓林，龡苇
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诗圣杜子美与其说是某一州县的诗学家，不如说是某一省区的诗学家，与其说是某一省区的诗学家，不如说是中华民族的诗学集大成者，与其说是中华民族的诗学集大成者，又不如说是亚洲地区各国家，各民族的文艺导师，吟咏先河，歌颂能手，抒情、咏物、记事，以及忠爱国家、保衞民族、坚贞不屈的文化圣哲。其影响力之大，效法者之多，亘古以来，未有若杜子美者也。工部世系杜甫，字子美，唐肃宗上元二年（西元七六二年），黄门侍郞郑国公严武鎭成都时奏为节度参谋检校尙书工部员外郞，赐绯鱼袋，故世
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