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家鈺束髮受書時,聞鄕先輩談蜀中舊事,莫不曰相業以張文端公為最優,科第以榜眼李仙根為最早。至以詩書畫三絕樹幟立壇為後賢所景仰企慕者,前則潛叟呂半隱,後則檢討張船山,問其人均遂寧也。夫勝清一代二百餘年,以總揆謚文端者,蜀中僅二人,而遂寧居其一。以鼎甲顯者蜀中僅三人,而遂寧又居其一。他如風流儒雅,海內知名如彭田橋、王懷孟、朱眉君、李湘石諸君子,非不各負時譽,然以半隱船山較之,亦若有上下床別。曩時私心竊計,以為人才輩出如是,非山川靈秀清淑之氣,鬱積磅礴,不克臻此...
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的精神财宝,写出新一代的风流。至于诗书画方面,自六朝唐宋,以迄今兹,代有名人,惟以诗书画三绝名世者,代不数人,有清一代,常州人以诗书画号大家著天下者,仅得二人:一为恽寿平,一为汤雨生,恽汤二氏,诗书画三者,以画为尤著,而子孙承先人之学,更成为风尙,世代相传,实为恽阳两家之特色!汤雨生(一七一八—一八五三)以乃祖汤大奎由进士出身,投身仕宦,后任台湾凤山县令,殉林爽文之难,父荀业亦同时殉难,奉旨授云骑尉世职,汤雨生遂袭武职,累官至浙江东清协副将,晩年退居江宁,筑琴
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其精华,蔚为国用。立法院会议工作之余,致力于文化及经济事业,创办屏东民立广播电台,及新竹恒谊化工公司。先生自奉俭约而乐于助人,平日以诗书自娱,曾出任诗书画联谊会副会长。著述除散见报章杂志外,有西安事略,欧游散记等书问世。曾多次设置奖学金,以助清寒学子;创办西北杂志,以存乡土文物;欣然接待宾客,以惇友情朋谊;资助秦腔剧团,以延乡音技艺。并倡组西北同乡联谊会,蝉联多届理事长,集旅台之陕、甘、宁、青、新乡友于一堂,敦睦友好,畅叙旧事,古人谓德、功、言三者为不朽
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以诗书画「三绝」驰名士林的淸乾隆进士郑燮,字友柔,号板桥,江苏兴化人。为人疏宕不羁,风趣可掬,少颖悟过人,读书能深一层体会个中意味;内行虽醇谨拘礼,外貌则漫不在乎,卓然如鹤立鸡羣,不肯轻易随波逐流。板桥幼孤寒,赖乳母抚育得活,値连年岁饥,难为生计,每晨乳母揹负入世,以一钱购一饼置其手中,始治他事,板桥既长而名噪天下,常怀念乳母的掬养之恩而为诗云:食禄千万钟,不如饼在手;平生所负恩,岂独一乳母?郑板桥的「诗」如空山雪雨,高人独立,秋林烟散,石峯月淸,随园
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清,張維屏在其「松軒隨筆」中曾有「板橋大令有三絕,曰畫,曰詩,曰書;三絕之中有三真,曰真氣,曰真意,曰真趣。」鄭板橋長於畫梅、蘭、竹、菊,松,石,其中最常畫,畫得最出色的是水墨蘭竹。竹子枝葉碧綠,姿致挺拔,寒暑不凋;蘭草莖葉修長,柔韌舒展,生於山野而幽香四溢。自古以來,中國人就把蘭竹與梅菊,稱為「四君子」。借以自喻或頌美人格的高潔。鄭板橋畫蘭竹,上承古人遺意,又擴展了以筆墨抒情遣興,自賞自娛的傳統,把畫竹,賞竹與他對社稷民生的思情聯繫在一起,賦於作品更廣...
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黃花崗謁陵祭烈士墓西風瑟瑟襲羊城,三束黃花祭眾靈。一夜霜晶寒禁火,數聲鶴唳哭清明。反封逐帝行民主,討閥打豪聚眾英。碧血忠魂留聖跡,紅棉高聳贊雄鷹!謁武昌首義處楚天千里繫春秋,首義槍聲震九州。百面旌旗昭日月,萬軍碧血染紅流。英豪敵愾河山壯,酷吏魂飛新政猷。國慶民歡雙十節,孫公當選舉龍頭。高陽台·拜謁中山陵起伏崗巒,紫金山麓,中山陵墓參瞻。翠柏蒼松,幾經風雨悲歡。屢遭浩劫心猶悸,望長江浪捲濤掀。但而今、穩定和諧,換了新天。祥雲瑞靄風光好,有秦淮玉帶,虎踞龍蟠...