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赵元任先生是近代中国的一位奇才，是科学家、语言学家，又是音乐家。二、游学与结婚赵先生到达美国之后，进入康奈尔大学，主修数学，但是对物理也相当注重。例如大三时就修习「机械之设计与制造」、「实验物理之最近进展」、「机械学与热力学」等课程。兴趣并扩及哲学、语言学和音乐。修习「哲学入门」、「现代哲学之发展」、「逻辑与形而上学专题讨论」，奠定后来转读哲学的基础。在语音学的课上学到国际音标，大开眼界。又主动参加函授学校学习法文。音乐方面则选修「作曲学」、「和声
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还比它漂亮。」所以，从前不论男家女家，攀了高亲，往往弄穷了人家。绣荷宝从前的闺女，一到十三、四岁，就要开始在家学绣花，所有床帐被褥，门帘窻布，枱围椅披，都有绣花，并且还要绣各种荷包袋、笔袋、扇袋、眼镜袋、鼻烟瓶袋，钱袋等等。这许多袋准备在结婚那天送给亲友、贺客的，尤其小儿们都要到新房去索取笔袋、钱袋。开箱袋，以表代代兴旺，讨取吉利口彩。择吉结婚日期要请星相家参考男女双方全家人的生辰八字愼重选择，以免对某一人有冲克，日期选定以后，备了酒饭，请媒人把吉期
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总统陈水扁公子陈致中结婚，陈黄二府着实风光了好一阵子，迄今多日，犹为坊间热门话题。据媒体报导，自下聘以至迎娶，其豪华盛况，足以媲美欧洲皇室云云，较诸日本最近某公主下嫁之低调寒酸，日本人诚相形见绌，有点小家子气。偶读中国历史，发现陈水扁对子女婚礼之重视，竟与清朝乾隆皇帝无分轩轾，就此而论，陈水扁倒不曾去「中国化」。兹试就陈水扁娶嫁与乾隆皇嫁女作一比较，以备他日修国史者采风载籍！乾隆皇十五女原为妃嫔所生，依照清皇室制度，原祇能封为和硕公主，但因乾隆宠爱，却
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家鄕风俗，重视结婚仪式。这是成家立业的开端，也是社会组织的基层。所以习惯上称男子结婚为「小登科」。最为突出的，是娶亲时新娘乘坐的花轿；和男女双方，宴客酬酢等隆重仪式。新娘的花轿，文词上称为「彩舆」，全部木造框架，镶配彩绘玻片，髹漆朱红镂金，轿顶成五岳朝天之势。据说是宋高宗从临安（杭州）避难到宁波时特予的恩典，比较皇后凤辈格式。原因该从「泥马渡康王」的神话说起：「金兵追小康王至鄞城西郊，询浣衣女子途径，女为隐匿王之踪迹，吿敌兵以相反方向，康王脱险后，特予
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通孔道，把整片墙壁，格分距离，写上「明耻敎战」四个足有学生高大的大字，不但是提高民众抗战精神，也充分表现出学校对日抗战中扮演出一位重要的角色。我混迹在那里任敎，足有四、五年时光，当地没有与我相配的对象，男大当婚，由角尾鄕长为媒，与锦宅望族黄小姐文定，在学校擧行结婚典礼。人是感情动物，此言很有道理。自从改邪归正的土匪子女送入学校接受敎育以后，我就时常有机会与他们在一起谈天说地，发现他们都是本性善良，没有凶巴巴的脸孔。我结婚那天他们还以学生家长名义，集资请了一台
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所网罗，并在长官孙华书先生的指导下学习成长。父亲退伍后于民国四十九年与母亲结婚，后大姊珍宜，小妹珍丽，小弟增辉与我相继出世，家计相对繁重。为了给我们最好的生活环境，辞退了原有的工作，进入「大唐气体有限公司」，担任经理及厂长等职，从头开始学习，并在近六十岁时，成立「大元气体有限公司」，正式独立创业。在草创之初，父亲自己开车送货，我在课余、假日也帮忙随车送货。而大姊和小妹则帮忙行政之工作，一切精简开销，以求较大利润。其间幸得「联华气体」与「大唐乙炔厂」、「立昌
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廖公可彥先生世居廣西省平樂縣源頭下壩村，民國八年六月十六日生。公世系耕讀傳家，兼營商業，六歲啟蒙，穎悟過人，研讀四書五經，並習賦詩屬對，爲鄰里親友稱奇。十二歲畢業於縣立鄕小，繼入縣初中及省立第三高中求學，成績優異，畢業後獲保送廣西大學。民二十六年，値七七抗日軍興，公乃志願從軍，初任下士班長，參與淞滬戰役，以戰功而蒙不次拔擢，至二十七年，徐州台兒莊會戰時，已晉升少尉排長，嗣後入軍官班及步校射擊班受訓。民二十八年冬，日寇入侵桂南，公以上尉連長之職率領健兒參加...
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豫省黄河以北各县，旧称「河朔」，尙书泰誓篇「惟戊午王次于河朔」，可能是豫省北部一带称「河朔」之始。笔者出生于河朔之新鄕，对淸末民初新鄕一带礼俗，耳濡目染，略有所知。有意就记忆所及，写成一文。既而思此等文字，甚难引起读者兴趣，遂迁延未果。李士贤兄认此即是文献，亟促成篇。因参考志书及韩贯一兄之「覃怀杂志」，写成本文。一、结婚结婚前例有订婚，订婚凭父母之命，媒妁之言。女家有因贫穷向男家索财物或衣饰者；中产之家便不如此，凭媒说合，媒妁多系当事人亲友。双方同意后
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一八九七、三、廿三 出生于上海，原籍海南文昌。一九〇九 随家人移居美国。一九一三 就读麻州卫斯理学院。一九二七、一二、一 与蒋中正在上海结婚。一九三六、一二、廿二 西安事变，亲赴西安与 张学良等人交涉，廿五日偕蒋中正平安返南京。一九三七、十、廿二 赴淞沪战役前线慰劳官兵，遇日机轰炸，车辆翻覆受伤。一九四二、十一、十八 应邀赴美访问，并医治旧伤。一九四三、二、十八 应邀在美国国会发表演说，呼吁美国各界支持我国抗战，并三度访问白宫。一九四三
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因名焉。必以昏者，取其阴来阳往之义。日入后二刻半为昏。」我国婚娶的时间，演化到现代，不一定要在二月，也无须非在黄昏，中午亦可行嫁娶。这弹性的选择，非常适合这繁忙的工商社会。结婚乃人生之大事，将合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世，故君子重之。而婚礼乃人生之大礼，素为国人所重视。夫妇因婚礼而结合，因之我国先贤圣哲创造了一套繁冗复杂的仪式。然而近几十年来，台湾社会整个发生了重大变化，工商业取代了传统农业，西方文明也几乎淹没了传统文化。社会迈向现代化本来是好事
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