-
像北平的天桥，寳鸡的渭水河畔，南京的夫子庙一样，开封的相国寺，也是江湖艺人的集散地，不论是江湖跑单或组班献艺，相国寺是这些跑江湖人的理想码头。论开封的名胜，有名的有南门外的禹王台，河南大学附近的铁塔，午朝门外的龙庭，以及相国寺等。其中除相国寺外，其他则属于风景区，就以龙庭而言，走出午朝门，有一条三百余公尺的笔直马路，路边杨柳垂拂，绿荫成行，路的两面，潘杨二湖，宽大辽阔，阵阵羣鸭，游荡其间，冬季两湖结冰，湖面上尽是滑冰人，这一切的一切，与近在咫尺的热闹街巿
-
鲁智深由山西五台山投汴梁相国寺：「……祇说鲁智深自往东京，在路上行了八、九日，早望见东京，入得城来，但见：千门万户，纷纷珠翠交辉，三市六街，济济衣冠聚集，凤阁列九重金玉，龙楼显一派玻璃，花街柳陌，众多娇艶名姬，楚馆琼楼，无限风流歌妓，豪门富户呼卢会，公子王孙买笑来。智深看见东京热閙，市井喧哗……。」这里所形容的，只偏重城内街市、楼阁、贵族、商贾、妓女等，如与正史相较，繁华尙不止此呢。其次第七十二囘：「柴进簪花入禁院，李逵元夜閙东京」，写宋江、柴进等化装到东京看
-
中原一大都市，市容整齐，人烟稠密，街衢宽坦，城垣共辟六门，为北门、西门、大南门（中山门）小南门，东为曹门和宋门。去城七八里处，有土城遗蹟，是宋代建都时的外京城，今城为当时的内京城，可见当时的「东京」，比现在规模大得多。在这古城内外，名胜古蹟甚多，可惜地当冲要，历代遭到无数次的兵燹，多半湮没。但现仍存的铁塔、相国寺、龙庭；和城外的演武厅、禹王台，都是后人凭吊游憩之处。铁塔可说是开封的地理标志，在城东北的甘露寺侧。甘露寺原名「大延寿甘露寺」，寺容堂皇伟壮，占地
-
此係重慶漢磚拓片。原磚於民國三十年三月經衛聚賢在重慶香國寺附近董家溪漢墓內掘得。重慶漢磚之有年號者僅此。
-
地图等运囘日本。现在，寺院里供奉着缅甸华侨于一九三三年捐赠的缅甸白玉雕塑的释迦牟尼的坐像。大相国寺一提起开封府的大相国寺，看过「水浒」的，是比较熟悉的。第七囘「花和尙倒拔垂杨柳」中写的酸枣门外岳庙间壁的菜圃，虽是在寺外，但鲁智深要在「每日敎种地人纳十担菜蔬」给大相国寺。其规模就可想而知了。其实，大相国寺是创建于北齐天保六年（公元五五五年）。是我国著名的佛敎寺院，历史上许多著名的高僧都在寺内住持过。相国寺原名是建国寺，唐睿宗为纪念他由相王而继承皇位，予以更改
-
书店街、土街、相国寺街等。中山街通中山门，西大街通西门，东大街通曹门，土街通北门。以鼓楼街、东大街、书店街商业比较繁华。鼓楼建在高台上，约有十余丈高，是一座宫殿式建筑，重檐挑角，壮丽崇宏。东西向，悬有两大匾额，东曰「无远弗届」，西曰「声震天中」。每字直径三尺，端严雄劲颇有艺术价値。下面有大拱门，通行车马。开封在宋代，城里有四道河，现在只賸惠济河。此河就是宋时的蔡河，古曰「鸿沟」，也叫蒗荡渠、惠民河、贾鲁河。此河流量很小，不能行船，城内靠惠济河土含咸质，所以
-
也。鼓楼：在鼓楼街之西，台基高三丈，自右侧可登上，上建楼，下置瓮门，通东西行路，折而南即马道街，北即书店街，地扼孔道，绾繁市之中枢，初建失考，明嘉后屡修，淸光緖七年，巡抚李鹤年重修，上悬「声震天中」额，笔势雄健。楼内置图书舘，贮藏颇丰，阅者络绎不绝，夏日尤为乘凉阅读胜地。相国寺：齐天保六年建，名曰建国寺，唐景云二年，改为相国寺，金元明淸诸代相继重修，前有跨街两坊，东题「中邦福地」西题「梁苑香林」正中大门不开，自东西两掖门出入，由大门向北，而二殿而正殿而八角
-
候补府厅州县或佐杂分充之。此外分局，省城则有东南西北四门门各一局。其初四局之上，又有省城四门厘金总局之设，以府班充之。光绪季年，将四门分局改为直属通省总局，遂将四门总局裁撤。东路则有资州、敍府、泸州、重庆、万县、齐府等分局。重庆之下，又有相国寺、唐家沱、回德石三处，为分局下之分局。南路则有越巂，宁远两分局。西路则有灌县，金堂两分局。北路则有赵家渡，中坝、绵州、广元、顺庆、合川各分局。最初道府雨班，需次人员甚少，故各分局皆委候补州县或佐杂充局员，嗣则夔府，合川
-
前后在世。官河东节度使，南阳郡公。孝嵩著有文集十卷，（新唐书艺文志）行于世。』由于这样的一些小「发现」，是故就在前述的拙作之中，我才不揣梼昧，附出张孝嵩「新传」一篇，以便将来有人讲论李唐南阳人文发展景况的时候，获得一点儿「新」的资料，作为参考。五、蒙元以前开封相国寺草图我记得，中原文献已往也曾刋载过几篇专门叙述开封相国寺的流变之文章，譬如：游子先生的大作：「开封相国寺」（原载该学报，第二卷第十期，页32—33，民国五十九年十月一日出版），以及张元滨先生的大作
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19