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马画早在秦时代就出现中国了；战国时代的贝壳画中，已有猎人驾着驷马追逐虎、鹿的描绘；汉朝的壁画中，也有贵族驾马车出游、骑士乘马匹踏靑之作品；到了唐朝时，马画有了重大的转变。在此以前，绘画以人物为主，所谓画马，往往重人物而轻马匹；但唐朝时，马画被单独区分出来，成为绘画的一支，画家单凭画马也能出名，如曹覇、陈闳、韩干、韦偃等人，都是当时的画马名家。曹覇是唐太宗、玄宗时的大画家，专攻马画，与杜甫、王维等人是好友；玄宗常召曹覇入宫画御马。杜甫曾在阆州录事韦讽家中
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傅山先生能写能画，晋人对他非常崇拜，民间传说的许多故事，已经把他当做神仙了。所以一般人称赞一个人对业务熟练时，常说：「傅山先生写字，手熟为能。」儿童时常听老人们敍述傅山先生画画的故事，非常生动有趣。傅山先生有一位朋友新屋落成，请他在客房画几幅壁画。傅山先生答应了，要他在家好好磨墨，越多越好，把磨好的墨汁储存起来备用。主人家赶紧买来上等墨锭，开始磨起来。俗话说：「紧握笔，慢磨墨。」磨墨不能着急，要慢慢的细磨，家人磨了许多天，好不容易储存一面盆，以为够用
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元代四大画家之冠黄公望（另三位是吴鎭、王蒙和倪瓒），本姓陆，名坚，原籍江苏常熟（一作浙江富阳）。父母早逝，家贫无依，年轻时过继给平阳黄姓，因此成了平阳人。他在作品上也自署「平阳黄公望」。过继时，他的义父已年近九十，大家说：「黄公望子久矣！」于是便取名黄公望，字子久，又号大痴、净墅、一峰道人、大痴道人。黄公望出生于南宋度宗咸淳五年（一二六九年），中年时曾当过元朝的地方官，后来因事入狱。出狱后厌弃仕途，归隐山林。他智性颖慧，博学多闻，元钟嗣成在《录鬼簿》中说
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名律师姚冬声，江苏武进人，幼嗜丹靑，喜爱临池，十五岁即随上海名家房虎卿（毅）习画。墨龙、虎、花卉，尤为擅长，律务之余，以绘画写字为娱乐，三十年来，迄未辍笔。老虎则仿故画虎大师虎痴张善子笔法，所写花卉中之牡丹，则师程瑶笙笔意，姚黄魏紫，明绝灿烂，驰誉一时，故东海丁治磐似庵先生题其画有「春风入手著繁华，旨恁三时看好花；更写牡丹千百本，黄为王自出君家」句，从可知矣。昔宋郭若虚评南齐谢赫所云：一曰气韵生动，二曰骨法用笔，三曰应物象情，四曰随名传彩，五曰经营位置
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恽寿平的画与画论恽寿平的花卉画是以北宋时没骨花卉画家徐崇嗣为宗。没骨画法是南朝梁时的画家张僧繇最早以此法作山水。这种方法，不是以笔墨先来勾勒山水的轮廓，是以颜色重叠的画出峯峦泉石等，然后染出丘壑巉巖。到了北宋时，徐崇嗣以这种没骨画山水的方法来画花卉，便是没骨花卉。恽寿平以这种方法来写生花卉，他的花卉写生简洁而精确，赋色明丽，将花卉的特性在他的笔尖下表露无遗。他下笔便是大家风度，因此他的花卉为海内学画人士们崇尙摹仿的对象。故宫博物院收藏了不少他画的花卉册页
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一、前言国画研习应知画史、精练画技、熟识画学与画理。我国历代精致书画文物，皆有辉煌灿烂史蹟；尤其书画文物，更是早已闻名于世，具有崇高的地位。今日，与国际间做文化交流活动，我国的书画艺术，不但受友邦人士重视，爱不忍释，视为希世之珍，因此建立了彼此间深厚情谊，眞可说是达到了「艺术扩张，文化兴邦」之境界。中国国画不仅仅是酷爱者精神之寄托，更是我中华民族爱好文艺，发扬民德的表现。绘画创作乃是每一位画家内心发生感动，藉诸多媒介热情的绘成艺术作品，应说是画家意识
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我国本土绘画艺术于汉末开始成长，而佛敎的兴盛，由于宣扬敎义的需要而刺激我国艺术急遽的发展与成长，是众所周知而无庸否认的事实。如同希腊亚历山大帝东征，在军事的胜利下，使部队中的艺人到处凿石雕像，对印度日后的艺术发展，有了重大的影响。我国的绘画，也在外来艺术的冲激下，渐形成自我的风格，更随着唐代国力的扩张，逆向流往西域和西域以外的地区。敦煌是较早承受佛画洗礼的地区，南北朝的战乱，虽然在兵力的影响下，统治者有所更迭，但较整个北方来说，尙还平静富有。位处中西交通
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马能任重致远，增进人类之福祉；并能冲锋陷阵 ，影响人类之历史；在未有近代交通工具之前，加速 人类之往来，实以马之贡献为最大。昔商之「相土作 乘马」，[1]用能威震海外。[2]周武王率 戎车三百乘，诸候来会者车四千乘，[3]遂一战 克商。攷三代之制，天子万乘，诸候千乘，大夫百乘 ，立国制赋之法，莫不以马为本。周之马政，掌之有 官，牧之有地，出入有时，祷祈有祭，敎之有法，养 之有人，美备若此，天下所以宗周也。厉王暴虐，周 道衰微，宣王复修戎政，「其车三千
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所作空前絕後；其人長樂永康。這是一九一二年四月十二日孫中山先生訪漢，民國大總統黎元洪的義女、年僅十一歲的神童書法家馮鑄所作的歡迎楹聯。辛亥革命九十四周年前夕，筆者在北京採訪了馮鑄之子、辛亥革命志士後裔蕭里千硏究員，他向筆者講述了其母的傳奇身世以及與兩位民國大總統的翰墨情。
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温州人杰地灵，是个出人才的地方，千百年间就出了不少人才。他们致力于文学、书画、戏曲、工艺等诸多领域，以他们毕生精力，孜孜不倦，在艺术天地中艰难跋涉、求索，既塑造了自己，也编织了温州文化艺术一段光辉灿烂的历史图景。笔者参与编写《温州文化艺术志》，历时二年余，在采集资料、翻阅旧籍中，接触了不少有关记录，有些虽然因年代久远，资料残缺不全，未能全面了解温州建郡一千六百年间文化艺术活动全貌，但仍能从中深深感受到温州艺苑无论今天或过去都曾有过许多辉煌。温州向有东南
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