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先生讳再生，生于民国三年十二月廿四日，世居湖北大治，累世耕读，迄晚清，以大治产铁，矿场相继开发，始易农为商，渐致富裕，其先君学甫公，急公好义，望重鄕里。先生垂髫之年，即其巧思，聪颕异于常儿，遇事手脑倂用，虽成人亦难企及，鄕人咸以为异。是以家人厚望，集于一身，年十四遵严令负笈汉臬，自此学养益发精进，且凡绘画、工艺、雕刻、音乐以及各类乐器，弥不精通，初拟毕生从事艺术，民二十倭寇鲸呑东北，擧国骚然，一时抗日怒潮，风起云涌，先生目击国势玷危，热血澎湃，毅然
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我们在八年抗战期间，到敌后抗战，这一段史实，如不记载，将使历史磨灭，缺此一页。故不揣冒昩，略记梗槪，据实记载。一、千里入鲁廿八年春天，当时沈鸿烈先生，建议先总统 蒋公，实施敌后抗战，已先率一部份干部入鲁。并向中央要人。正好我们刚毕业。鲁籍同学都愿意返鄕效力。二十八年春天由第三总队，第五总队，鲁籍学生二百人，集中西安，准备计划出发。我们在策划入鲁期间，也欣赏了陕西梅兰芳之秦腔名旦王天民。并目睹日空军轰炸。许多人肉都挂在电线杆上。几乎每天躱警报。日军每次派十
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民国三十三年五月二十四日，在抗日战争豫西会战之役，忠烈殉国之洛阳县长何集生先生，原籍湖南省湘鄕县，世居湘西鄕（现名龙洞鄕）班竹冲小傅岩山庄；其址距龙山仅四公里耳。生于光緖二十三年（西元一九〇〇年）农历十二月二十七日，体格雄伟，赋性忠良温恭，不擅词令，但一经接谈，即令人对其有浑厚精明之感。自幼在其家塾，由名儒萧六擧人（萧系逊清擧人，即旅居乌拉圭学人萧瑜先生之尊翁）课以五经四书及古文词；奠定其国学深厚基础。迨妙高峯中学毕业后，以乃翁何公叔恒在云南蔡松坡将军
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彭戢光乡长生于民前十一年十二月二十三日，殁于民国六十五年四月三日；其妻彭朱季媛女士于民国九十年四月廿一日仙逝后，合葬于其夫原圹新竹市黎明墓园。（附图二）原圹牌中央上方有黄杰将军题「功在党国」四字，并有其自撰对联「军旅驰駆四十年，于党于国，自愧毫无建树；家人离散数千里，念父念母，遗憾未尽孝思。」碑正中刻「显妣考陆军中将朱戢母季光媛府夫人君之墓」，右侧刻黄上将所撰之<彭戢光将军生平志>；兹特录如左，以彰显彭故乡长为国牺牲奋斗之事功。遥化天
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一、唐太宗养生百字铭欲寡精神爽，思多血气衰。少饮不乱性，忍气免伤财。贵自勤中得，富从俭中来。温柔终益己，强暴必招灾。善处真君子，刁唆是祸胎。暗中休使箭，乖里放些呆。养性须修善，欺心莫吃斋。衙门休出入，鄕党要和谐。安分身无辱，闲非口莫开。世人依此语，灾退福自来。二、乾隆长寿口诀「吐纳肺腑，活动筋骨，十常四勿，适时进补。」注一：十常：齿常叩，津常咽、耳常弹、鼻常揉、晴常转、面常搓、脚常摩、腹常旋、肢常伸、肛常提。注二：四勿：食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿迷。三
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杜牧是晚唐唯美文学的健将，一生浪漫成性，私生活十分腐烂，但我们都不能因此而忽视他的诗的艺术价値，以及他对诗的贡献和影响。一、世代书香，伟大抱负杜牧字牧之，唐京兆万年（今陕西长安附近）人。生于唐德宗贞元十九年（八〇三），卒于宣宗大中六年（八五二），享年五十岁。唐书把他的事蹟附在杜佑传内。杜家是晋、唐的世族，牧之的祖父杜佑曾作唐德宗、顺宗、宪宗三朝的宰相，并著作通典，考明历代典章制度，是一位渊源的政治学家。牧之自幼就受到良好的敎养和文釆的薰陶，因而奠下了诗文
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每夜灯下挥毫，仍无法应付众多的请求。有一天，他赴友人的宴会。宴毕心情舒畅，随意往书房浏览，见到书桌上友人孙儿没写完的习字簿，一时技痒，就提笔挥毫，除了把那张字写完之外，另加上「墨宝」两字。第二天，小朋友缴上习字簿。过了几天，老师很生气地对小朋友说：「你下次如果再写得这么糟，而且还乱用『墨宝』这两个字的话，一定要重罚。」说完，在习字簿上批了「丙上」两个大字。于右任平易近人，风趣达观是他的养生之道。有一次，他到西北地区巡视，因为天雨路滑，座车翻车，住进医院。亲友
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将军名佛，字印灵，籍隶湖北黄冈，父镜亭公早逝，母张太夫人，生男女七人，将军居末，因幼失怙，端赖慈恩培育，及长兄友爱启导，至于成立。将军出生于民前三年十二月四日，先从长兄治汉学，年十三，考入武昌圣约瑟敎会中学，毕业后，升入武昌文华书院，甫一载，受革命思潮之鼓舞，毅然投笔从戎，特间道赴广东，并得父执辈党国元老居 正及方觉慧两先生之鼓励，考入黄埔军校，在虎门入伍，训练期满，正式入军校第五期砲兵科，亲受校长 蒋公薰陶，从此献身国民革命，十六年八月毕业，初任第一
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湖北文献」五十二期，杨季盛先生函，提到空军英烈汤卜生的事。兹据所知，提供如下资料。汤卜生，湖北黄梅人，他原名训惠。民国十一、二年，和我同学于湖北省立模范小学三、四年级。那两年我俩都蝉联了这一班「朴级」的级长。级长不是他，就是我。他父亲是西医。有个姐姐和一个弟弟。我曾去他家两三次。他家住在武昌东厂口新修的「里份」里（当年武汉新建的中上住宅区，平房或二楼，每家房屋款式一样，有类现在的市民住宅。江汉口语都称「里份」，如武昌的中和里，汉口的汉润里，同式房屋不下
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(一)要「守」，永远守住理性的光明，勿使邪念渗透进来。(二)要「省」，时时省察意念，是否不损于理性之光明？(三)要「恕」，己所不欲，勿施于人。(四)要「歛」，收歛精神，爱惜体力。(五)要「厚」，尖酸刻薄，取祸之由。(六)要「朴」，以朴素而袪虚荣。(七)要「素」，安分守己，不忮不求。(八)要「耐」，能耐即是本领，耐烦，耐劳苦、耐贫，一生幸福，即由此出。(九)要「谦」，谦则虚，虚则受，受则益，满则盈，盈则亏，亏则招损。(十)要「慎」，慎于言语，则少是非。慎于
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