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  • 文章史記老子本傳的補述（續）

    来源期刊：《江蘇文獻》第5卷 第35期　 作者：袁金書 　出版时间：1985-08-15
    关键字： 《史记》 老子 道家思想 治国理念

    禮記在禮經中，雖爲後起的書，後來的學者都認爲自孔子以後至於西漢時代，許多孔門後學共同宣說儒家思想的一部書；如無可信的資料，戴聖（小戴）是不會編入的。閻若璩的先聖生卒年月考：「惟昭公二十四年夏五月乙未朔，日有食之。」梁玉繩說：「昭公二十四年，孔子年三十四時，不但僖子方卒，敬叔未能出門從師，且生才十四歲，恐亦未能見於君，未能至周。」（史記志疑）袁宙宗敎授對此懷疑曾有解釋：「此種懷疑理由欠充足，因爲孟僖子死前曾囑其子向孔子學禮，葬亦禮之一也，焉可不學？故居喪兼...

  • 文章朱愛周與思危亭

    来源期刊：《海州文獻》第15卷 第2期　 作者：王仲常 　出版时间：1993-06-01
    关键字： 朱爱周 思危亭 赣榆县 县长 抗日战争 李世民 治国理念

    而死于安乐」。唐，魏徵曾向唐太宗李世民提出一套治国之道：「思所以危则安矣......」在我国历史上所以出现盛唐贞观之治我认与此安危之道，可能有着一定关系吧？居安当思危，在当前国际风云多变形势下，我们怎能不深持清醒头脑，怀有强烈的忧患意识和危机感呢？我思念朱爱周，更想起他建立思危亭的深意来。（注：朱爱周烈士之墓）

  • 文章四維

    来源期刊：《中原文獻》第41卷 第4期　 作者：管仲　出版时间：2009-10-01
    关键字： 四维 道德标准 道德规范 传统规范 国家根本 儒家思想 治国理念

    國有四維：一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅則不可復錯也。何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮，不踰節；義，不自進；廉，不蔽惡；恥不從枉。故不逾節，則上位安；不自進，則民無巧詐；不蔽惡，則行自全；不從枉，則邪事不生。附：禮是規規矩矩的態度。義是正正當當的行爲。廉是清清白白的辨別。恥是切切實實的覺悟。

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