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漢朝時候的侯國,大者不過百餘里,小的只有五十里。山川文物,政敎風俗,均記載於竹簡石片之上,至漢和帝時,耒陽蔡侯發明以樹皮、麻頭、破布、魚網作紙,始纂書。上備朝庭採詢,下作後世考訂,惜後來戰亂紛爭,損失不傳!雖有詩十五國之風,略輸文彩,記載係周朝文物,而非漢代民俗,更不是純湖南昔日侯國之事。湖南昔日漢時的侯國,有地址可查者,在本省境內,計有:茶陵、攸輿、陽山、便、泉陵、舂陵、鍾武、醴陵、湘鄕、夫夷(彛)、都梁、阮陵等十二侯國。所封之侯,均爲長沙定王之子,及...
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廣西僮族分佈槪略廣西是一個多元化種族社會,其中除漢族外,當以僮族所佔的人口比例爲最多,分佈的地域也最爲廣濶。北起紅水河,東至柳江,南連海隅,西達越邊,都有僮族足跡。至於廣西僮族,到底是當地原始民族,還是從外地遷徙而來,過去中外學者研究我國西南邊區少數民族時,雖然略有提及,但都略而不詳。對僮族歷史源流,從未有人作過獨立性的研究,誠然是民族學的學術研究領域一大憾事;僅徐松石先生「泰族僮族粵族考」一書內容比較充實完整而已。西方學者硏究我國少數民族的動機和陰謀十...
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溯自中華民國二十六年七月七日蘆溝橋事變發生,全面抗戰開始,直至三十四年八月十四日日本無條件投降爲止。經過了八年餘的艱苦抗戰歲月,戰場幾遍及整個中國大陸,軍民同胞犧牲達千萬以上,財物損失更難以數計,卒以此血汗的代價獲得了最後的勝利。爲了迅速恢復戰後廢墟,協助顚沛流離難胞還鄕,休養生息,重建家園起見,隨有聯合國善後救濟總署的設立,中國籌設行政院善後救濟總署,各省籌設救濟分署,分別主持全面善後救濟業務,河南救濟分署於焉成立。對日抗戰期間河南爲主要戰場之一,同胞...
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紫溪市鎭是一座古老而名聲遠播的小鎭。每到這座小鎭,我總蕩起一種憂古懷今的心情。一到紫溪市鎭,首先映入眼廉的是那條自西北向東南蜿蜒穿鎭而去的溪水,它就是大陽川。大陽川碧水清悠,清澈見底。可是後來有一股血水流入溪中,把水染成了紫色,人們就把大陽川改稱爲紫水。那血水從何而來?據傳,古時候舜帝重華南巡,見一惡龍作崇,傷害百姓,怒而殺之,是惡龍的血水流入河中,污染了溪水。戰國末期,秦始皇麾兵滅楚後,欲征百粵,沿湘江而上。因水路阻塞,命開靈渠,溝通湘漓二水。紫溪市鎭...
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一、前言上虞縣不知自何時起,已有「志乘」之作,以現有資料可尋者,最早之「上虞志」是蒙元順帝至正八年戊子(公元一三四八)民前五六四年,縣尹張叔溫,命縣民張德潤編撰。至滿淸德宗光緖廿五年己亥(公元一八九九)民前十三年,縣令儲家藻,聘徐致靖纂「上虞縣志續校」爲止—共計有十四種之多。其中「修志」十一次,「刊誤、補備」者三次,以「上虞縣志校續」爲最詳細,但只修至光緖廿二年丙申以前之事。此後有無重修,因大陸淪陷,資料不足,尙不知究竟。上虞縣舊志,可能還有更古版本。由...
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編者按:本文自本刊第八十一期起刊載,本期係五續,全文至此刊完。此後兩期,將續刊左舜生先生對本文之評介,及編者對於周左兩文之評述,以期讀者對於此一切關辛亥革命之「四川保路運動」,有一正確之認識。敬希讀者注意。因爲電報不通,外面謠言一天比一天多,竟說革命軍打進北京,宣統已逃走了。我才同吳壁華商量,根據這些謠言去勸趙督說:「據邵明叔說,端方在重慶對人說,他不是滿州人,他本姓陶,所以別號陶齋。他已不承認是滿州人,合起他前后舉動來看,還肯承認大淸國嗎?這個人只是講...