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编排,再现了宋人祭祀的优美场景。羊的艺术羊,自古寺文学艺术结下不解之缘。斑驳的岩画,古老的陶器,有它们壮硕的倩影。商代四羊方樽,汉代羊形铜灯、唐代三彩陶羊、清代三羊碗,当今的年画、剪纸、剌绣、砖刻、泥塑、木雕、蜡染、玩具等各种民间工艺品,随处可见羊的各种靓容。羊的优美艺术形象,给世世代代的人们带来了莫大的审美享受。河南新郑县裴李岗文化遗址中出土的陶塑羊头,造型简约,双角长而粗,距今已八千余年了。浙江余杭河姆渡遗址中出土的陶塑羊,造型夸张,突出肥壮,距今已七千
情所不能已地日日夜夜去画。而且,仅就画面的色彩、线条来说,也不能不说他有一种天才式的表现能力,而不可谓之粗糙。则洪通的画算不算艺术?至少,算不算是天机流露式的艺术?这个问题,当时不知惹起多少人的争论,如今虽然事过境迁,洪通也早已迅速没落,但顺着上文的论点,我仍愿顺便作一分析,并藉之与王先生的诗相比较。如果我们肯定文学艺术也是一种文化活动,严格地规定必须出自作者自觉的经营才算的话,那麽王先生的诗不算文学,因他本无意去经营,洪通的画也不算艺术,因他根本
民國二十年左右,清華大學敎授錢某結婚,北京大學敎授分以趣聯賀之,雅趣而不俗,特誌之,以助讀者茶餘酒後話資。文學系敎授賀:一彼一時,郝郝然,強而後可;出三日,洋洋乎,欲罷不能。(四書句)二彼丈夫也,令聞廣譽施諸身,若是則過人遠矣;有婦人焉,袒裼裸程於我側,如此其動心否乎?(四書句)三物中物,放開度量容物;人上人,打足精神做人。(曾湘鄕語)四花徑不曾緣人掃;蓬門今始爲君開。外交系敎授賀:歷年閉關主義,拒絕外交,今朝海禁大開,勢必與君血戰;久養尙武精神,留攻敵...
在古詩中,描寫春風的,可以說很多很多,例如從宏觀角度寫的,有「春風又綠江南岸」,從微觀角度寫的,有「不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。」不知不覺地來到人間四十多年了,光陰如句駒過隙;春風每年染綠江山,裁剪細葉。人們往往把不起作用的話,稱之爲「過耳春風」。然而,細想起來,這種說法幷不恰當的,我們匆忙于世俗的顚簸,置春風于度外,這只能說是我們疏于觀察某些司空見慣的事物。誠然,春風只有一片熱心,一腔柔情;她甚至連自己的形體都不具有。然而,年年歲歲,卻正是她,不是...
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