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  • 文章出龍的傳説

    来源期刊:《東北文獻》第14卷 第4期  作者:宋光宇 出版时间:1984-05-01
    关键字: 传说 观音殿 庙宇 古籍

    暴戾的气氛,使人不寒而栗,绝不是祈福的庙宇。殿前台阶很大,作法和观音殿前台阶一样,前有甬道直达二门。是一座高大的门楼。东西厢塑十殿阎王,都是一些阎王用酷刑治鬼的可怕的塑像。二门外还很宽敞左侧有一座关帝庙,在神座上塑一尊关公像,这座像和一般庙的塑像不同的是脸的颜色,不是红脸而是金脸,不但脸是金色而两道眉也是眉尾稍高,不像一般关帝像那样眉尾竖立入鬓。所以看起来颇有于庄严中显出和善的神态。神座前有关平周仓分立左右,一黑一白相对立,都不带武器。在这座殿里颇有庄严而

  • 文章登泰山而小天下遊於聖人之門者難爲言(中)

    来源期刊:《河南同鄉》 第96期  作者:盧博文 出版时间:1997-10-03
    关键字: 泰山 孔府 庙宇 杜甫 李清照

    非好汉。所以孟子说:「孔子登东山而小鲁,登泰而小天下。」笔者今年于赴淄博书画展出之便,有幸到山东一游名胜,乃就见闻所及,择要报导,愿与读者共享焉。孔子故里—孔庙、孔府、孔林孔庙:位于曲阜旧城中心,是敬奉与祭祀孔子的庙宇,初建于孔子殁后之次年,公元前四七八年。鲁哀公命祭祀孔子,始以孔子故宅三间作庙。现在经过二千年及明清两代皇帝钦定修建后,占地三二七·五亩(约合台湾七二、〇〇〇坪),完全仿皇宫之制,恢宏壮丽。全庙共有九进院落,南北贯穿,东西对称。整个建筑,包括

  • 文章嚴復與尚書廟

    来源期刊:《闽聲》 第5期  作者:陳介眉 出版时间:1966-11-01
    关键字: 庙宇 严复 诞生 尚书庙

    林森县阳崎鄕,位于榕域之南,湾边角之侧,间于双湖,凤岗两鄕之中,背山面水,风景幽美,先哲严复(几道)先生,即诞生于此地。在鄕之南端,特角山之麓,建有巍峨庙宇一座,前面高悬牌匾,上书「祖殿尚书」四个大字,边书严复敬书。殿于宋末建造,历史悠久,至民国八年初,因年久未修,几将倾圯,严先生适因病回鄕养疴,当即主持筹募兴建,于次(民九)年农历十一月始造完成,殿之周围有数十亩,用砖石围墙,殿宇画栋雕梁,富丽堂皇,进人尙书庙大门,设有活动戏台乙座,台前靑石四方台柱

  • 文章宁波庙宇丛谈

    来源期刊:《寧波同鄉》 第53期  作者:陳愼之 出版时间:1971-02-01
    关键字: 地方风俗 庙宇介绍 庙宇

    现在为太阳神登月时代,再来讲述昔日社会以神道设敎的庙宇,似乎太落后了。但在四五十年前,我们宁波社会上,管理人民生死,均以庙宇来划分地界的。当时人民风俗淳厚,有终身未入警察局的,不知道所住地方属于第几分局所管辖,但是祈福祈子嗣,祈病痊及超度先人,和做一切道敎佛敎的功德,必须写疏文,说明乃属于那一个庙宇界下弟子,方及姓名年龄住址等,所以庙内供奉的神。(俗称菩萨),概管阴阳两界人民,威权极大。当地人民,每逢神诞及节目,或有祈病痊而还愿的,均来酬神演戯。尙有人

  • 文章佛山祖廟

    来源期刊:《廣東文獻》第20卷 第4期  作者:丁明 出版时间:1990-12-30
    关键字: 佛山祖庙 历史沿革 庙宇结构

    始建北宋元豐年間(公元一〇七八至一〇八五年),原稱北帝廟,歷代多次重修,因年代久遠,又是佛山諸廟之首,所以俗稱祖廟。祖廟總面積達三千多平方公尺,長條形,建築群按南北中軸線對稱排列,自南向北逐漸升高,依次為照壁、萬福台、靈應牌坊、慶真樓等,現存多為明淸建築。殿堂布置緊湊,尤以裝飾工藝精巧稱著。瓦脊上密布石灣陶塑,多為民間故事人物,刻劃細膩,富有濃郁的地方工藝色彩。最令人為觀止的是,雕塑藝人估計到欣賞者的視線,採用自下而上的視野,角度偏斜,塑造時故意使人物站...

  • 文章中原古廟

    来源期刊:《中原文獻》第19卷 第11期  作者:豫人 出版时间:1987-11-30
    关键字: 中原古庙 庙宇介绍 学者观点 名胜古迹

    中原古庙之多,不可胜数,从通都大邑到穷鄕僻坏,遍布各种庙宇,从一个角度显示了中原古代文化之盛。河南现存规模最大的庙宇是中岳庙。它也是全国大型庙宇之一,详见本书「嵩山」部分。这里择要介绍一些其他较为重要的庙宇。淮渎庙淮河是我国古代四渎之一,发源于河南桐柏县。淮渎庙就建在桐柏县城东关。庙建于东汉延熹六年(公元一六三年),原址在县城西南十五公里。北宋大中祥符七年(公元一〇一四年)迁于今址。对于淮渎神,历代皆有封号。明洪武初年,改称东渎大淮之神。淸康熙二十九

  • 文章從惠安靑山王談到臺北萬華的青山宮

    来源期刊:《晉江雜誌》 第73期  作者:王喬譽 出版时间:1985-12-01
    关键字: 青山王 灵安尊王 显灵抗敌 修葺庙宇 募捐修庙

    这座宫庙,是座辉煌坚固的庙宇了。

  • 文章天水伏羲廟

    来源期刊:《甘肅文獻》 第72、73期  作者:邊關雪 出版时间:2009-01-01
    关键字: 天水伏羲庙 庙宇建筑 民间庆典

    为两门三进,自南向北有牌坊、庙宇、主殿、碑亭,依次排列在纵贯南北的主轴线上,布局对称,疏密相宜。当你沿天水古城主大街西行至伏羲路中段时,只见北侧一高大的牌坊掩映在绿树之中,牌坊正中,悬一巨匾,上书「开天明道」四个大字,是清朝乾隆湟中观察使杨应举之手迹。笔锋道劲,结构顺畅,给人以协调大方的美感。庄严雄伟的三间牌凌空矗立在高三米、宽9.9米、长17.7米的石筑台基上。紧挨着牌坊的是通长17米、面宽5间的悬山式大门。登上台基;过牌坊,即达正门。正门宽17米,进深

  • 文章豫劇桃花庵、倫敦西敏寺、大阪天王寺

    来源期刊:《中原文獻》第35卷 第3期  作者:高安澤 出版时间:2003-07-01
    关键字: 《桃花庵》 故乡庙宇 伦敦西敏寺 大阪天王寺 土葬

    引言我牛年生近八十岁,在淡水日常生活,读书、写杂文、管育贤图书馆、打高尔夫(因家近球场),晚餐后看电视戏剧光碟。三儿恒仁由青岛回台北带豫京剧光碟,四儿媳送我电唱机,二儿恒孝帮我装到房间内电视,我个人比较已往愉悦很多。因观戏桃花庵,连想到故乡庙宇,与英国西敏寺、日本天王寺。河南安阳曲沟镇东夏寒集,南街有白娘娘庙,关帝庙。中街有阎王庙,东门外有老君庙,西门外有财神庙。北街有大佛殿,和白龙庙。张立委金鉴教授主持拆掉阎王庙,改建为兴中国校,我因此能接受新制

  • 文章鎭海寺慈雲再現

    来源期刊:《海州文獻》第20卷 第3期  作者:張樹莊  出版时间:1998-09-01
    关键字: 镇海寺 东西连岛 重建庙宇 水库 舍利塔

    江苏省最大的海岛—东西连岛,原来曾有一座大庙,叫作镇海寺。崔应阶在《云台山志》中说镇海寺:「为南北舟楫避风之所,寺当山北,冈峦回复,林樾森环」。这座庙始建于清康熙四十九年(一七一〇年),当时规模很小,只是一座草庐而已。乾隆二十七年(一七六二年)隐山的徒弟普受「自积赀财,不事募化」、「重建殿宇、廊庑计百余间,徒众日甚,遂为海内丛林首创。」成为当时佛教界的一件新鲜事,这座庙宇建成之后,香火旺盛,护佑一方平安,几乎有求必应,海州知州每年都要亲自到庙上来行香拜佛

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