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平反，也为「辛卯之难」平了反。康熙垢十七年建定海县以后，舟山人就把九月初二定为「屠城节」。是日，全城鸣钟击鼓，放焰火、设街祭，居民家备「屠城羹饭」，公开祭祀「辛卯之难」中被杀害的军民。并把「同归域」扩建成「同归大域」。在墓前的石柱上镌楹联：「英魂各逐当年志；白骨同垣万古春」及「水火刀兵顷刻；忠孝节义千秋」。康熙三十五年，朝廷为安洋将军刘世勋赐諡为「烈愍」。是年，又在城里建「刘烈愍公祠」。康熙三十七年，定海总兵蓝理置祭田三十八·七亩，作「屠城节」和清明节祭奠
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我穷途罪人，受此德惠，何以报哉？新生队不收容我，虽不受管训，而仍在罪徒之籍，受不平等待遇，若所在之区，发生盗匪事件，特种户口即在被传审之列，并须盖印指模，以作事迹之对证；随时受检查、受侦询，精神受无形枷锁之苦。我乃到处漫游，往来台北，夜间困顿则睡于车站凳子上，意在是否能遇侠义之友，抱奋勇出而助我平反寃案，山东人对此寃案，大都心怀畏惧，相戒勿言；须有巧合，偶遇奇缘，始可作有效之谈。三月之初，到草山（后名阳明山），访阎百川，谈说：三十八年，政府迁广州，残局之末，阎
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岳武穆被秦桧以「莫须有」之诸罪诬害后，武穆之女银瓶在沪上投井殉父，武穆家眷悉流放岭南，时韩世忠夫人梁红玉主动率女兵护送至云南，途中秦桧密派奸佞伪装土匪屡欲加害，皆为红玉所除，秦桧恨之入骨，但莫可奈何；岳眷至云南，为防陷害，不得已分别改姓「丘」与「山」，始得存活，孝宗时虽平反，部分归宗，部分仍以「丘」「山」为姓，但同入岳祠祭祖，迄今互不通婚。秦桧以诬陷冤杀岳飞大功（宋高宗赵构以恐岳飞败金迎回徽钦二被俘皇帝，使其帝位不保，因而同意冤杀岳飞，以保皇位）独揽大权
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醋，骨骼受伤及特定部位，即现出靑紫红各色，凡无毒或无伤痕，骨则呈白色。），案情发展到此，葛品连之死，非由杨乃武及葛毕氏之谋害毒毙，已得结论，遂予释放。杨乃武虽蒙平反，免除刑责，然踝骨已碎，步履蹒跚，仍囘余杭重理旧业，且益恣横，光緖二十二年，复遭杭州知府侯官林启（字廸臣，光緖二年进士）之捕治，嗣乃移居上海，在申报馆任主笔有年。毕氏南返后，即嫁与何春芳以终；一说削发为尼，未知孰是。据说当刑部审讯之日，京中人士至刑部法庭观审者如堵墙，几无揷足之地，均为欲睹毕氏之
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王守仁，明浙江餘姚人，字伯安，築屋於陽明洞中，自號陽明子，人稱之曰：陽明先生；父名莘，號德輝，成化十七年憲宗時第一名進士，官至南京吏部尙書，有器度，事親至孝——祖母岑氏，溫良恭儉，百歲而終……孝宗弘治十二年，守仁應試中進士，翌年授刑部主事，正德年間，武宗命其巡撫南贛，平大帽山諸賊，定宸濠之亂，明代「文臣用兵」，未有如守仁者，卒年七十歲，贈新建侯，諡文成，其學說良知良能爲主，外稱姚江派。相傳當時守仁孕育其母腹中者歷十四閲月，生前一日，祖母夢見神人從雲中送下...
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壹、前言民国三十八年山东八所联中，凡八千师生在澎湖的冤狱案，我是受害者之一，半世纪以来，我也曾追随先进为平反工作，略尽绵力，可是当去年申请平反时，我却被所谓「七人小组」排斥在外，内心至感不平，爰将当年受害经过曁感想，略陈于后，以就敎于鄕贤先进：贰、我到澎湖被编兵的经过民国三十四年，我初中毕业于烟台市立一中，以成绩优异得直升该校高中，尙未上课，日寇投降，中共攻占烟台，将该校改称东山中学，在中共眼里我是不受欢迎的敎条主义学生，备受打压。三十五年二月我逃往靑岛
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艱辛的抗戰、苦澀的勝利、失戀的和平、悲喜的台灣。一、侵略成性的日本今年是我國對日抗戰勝利和台灣光復的六十週年，也是「七七事變」對日抗戰的六十八週年。十八年前，爲了痛訴日本侵華的罪行，筆者曾在本刊第五期，發表一篇題爲「七七事變五十週年、回憶日閥三進三出棗陽所致疾苦及感言」的小文。歲月匆匆，面對國家的處境和世局的變化，憶往思將，特別是日本侵略成性，最近又一再製造事端，並多方否定侵略事實，再激起兩岸中國人空前的抗議遊行。如抗議日本不如德國坦承侵略，作眞誠道歉，...
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送冬衣…确为同乡解决了不少困难。更值得一提的是当我山东子弟在澎湖所设学校迁往员林时，是我同乡会将座落于中山北路的会馆出售才能购得土地兴建校舍，顺利设立国立员林实验中学。先贤的大功大德，将永垂青史。爰将本世纪来本会的重大工作概况。简述于后：贰、援救在澎湖受难之山东流亡学生幷推动冤狱平反：民国三十八年大陆局势逆转。山东十余所流亡在江南之中学凡八千学生，随政府南下至广州，当时风雨飘摇，人心惶惶，不知何去何从，适有澎湖防卫司令部派罗延瑞副师长来广州告称：「其司令官
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