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  • 文章唐代的敦煌學校

    来源期刊：《中原文獻》第21卷 第3期　 作者：林隆盛　出版时间：1989-07-01
    关键字： 敦煌 州县官学 学校教育 寺学 史料考古

    是和官学相提称的。它包括两个范围，一个鄕学和私人学塾；一是寺院中小沙弥。所以，有时义学亦被称为「寺学」。他们所学习的都是一些较基础性的东西，这可算是打基础的敎育，前者所学，如斯五六九〇号「难字」、斯三一〇九号「诸难杂字一本」、伯二九九五号「姓氏书」、伯二五五三号「太公家敎」等。后者所学，除儒家典籍外，又有伯三八二三号「大宝积经难字」、「大般湼槃经难字一本」等佛经难字书籍。此后，安史变乱，朝廷势力衰微，无力顾及边陲，吐蕃乘机突袭，攻占沙州。从德宗建中二年至宣宗大中

  • 文章嵩岳禅学研究资料小集（二）

    来源期刊：《中原文獻》第7卷 第8期　 作者：陳祚龍　出版时间：1975-08-25
    关键字： 少林寺禅学 史料研究 古迹研究

    忍。忍遗于秀。秀钟于今和上【龙按：上，一作尙】寂。皆宴坐林间。福润寓内。其枕倚也。阴阳所启。居四岳之宗。其津梁也。密意所传。称十方之首。莫不佛前受托。法中出家。湛然观心。了然见性。学无学。自有证明。因非因。本来淸净。开顿渐者。欲依其根。设戒律者。将摄乎乱。然后微妙之义。深入一如。广大之功。遍满三界。则知和雅所训。皆荷法乘。慈悲所加。尽为佛子。是以无言之敎。响之若山。不舍之檀。列之如巿。则有和上姪寺主坚意者。凭信之力。统僧之纲。崇现前之因。鸠最后之施。相与

  • 文章敦煌学剳记

    来源期刊：《西北雜誌》 第19期　 作者：陳祚龍 　出版时间：1989-09-01
    关键字： 敦煌学 洛阳大觉寺 元怀墓志铭 少林寺 《洛阳伽蓝记》

    ……所兴筑的寺宇窟像全遭毁灭，但「佛化」在当地并未完全根除！相反的，由于当时尙有就像智严这样的湼槃法师，且在当地的大觉寺，朝夕只以「宣演」湼槃经义为业，厉行劝化，这不但足可说明：当时洛阳的「佛化」并未绝灭，而且洛阳的仕女，虽在兵荒马乱之中，大半已不聊生之余，犹能接受湼槃的敎义，以求各个理想的「解脱」！尤有进者：老实地讲来，湼槃佛学，自北凉昙无谶将湼槃经汉译介绍到我国时起，一直即为元魏佛敎义学的传统之一。专长这种佛典的名僧大德，为数实已不胜枚举。至于「续传」就连

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