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长老会及青年会的刘寿山和隋石卿及郝连升等人又为同盟会的喉舌「晨钟杂志」,提供经费,而且在青岛创办「晨钟杂志分社」,积极参加辛亥革命的活动有较大贡献。因而孙中山与青岛基督教长老会及青年会的关系非同寻常。他讲话后还亲切接见了基督教长老会自立会领袖韩振纲、周书训、刘永锡、张子清和栾佩卿夫妇及隋石卿等人、还有青年会领导人刘寿山和刘梅卿夫妇及青岛会的积极分子。表彰了他们在辛亥革命中的重大贡献,勉励他们再接再励创办实业救国,还特别鼓励产业工人「要学好生产技术,努力发展
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張之洞先生字孝達、號香濤,又名曲江,又號無競居士,別號壺公抱冰。生於清道光十七年八月初三日,世居山西洪洞縣,歷經小考、鄉會試、殿廷諸試,才思敏捷,融會典籍,博聞強記,會通古今,明於治要,下筆神速,所以見諸行事。為官數十年,清風亮節,廉潔正直,其後人咸謂張氏為晚清名臣,以事功學術,當推第一。本文摘自張氏後人張秉鐸著張之洞評傳,由台灣書局發行者。(附註)
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夫人宋庆龄,孙夫人说:「已汇款三万元到上海购买药品,你到郑州找冯总司令(冯玉祥)转达鄙意,倘西北军需此药品,我先将此项药品付给西北」。六月十五日,马到郑州冯玉祥总司令部转告了孙夫人的意见,冯深表感激。马以后还以冯的名誉顾问身份,到南阳、邓县、襄樊等地,与方振武、孙连仲等军政要人分别会晤,并向他们宣传「宗教革命」。为了试行孙中山的实业救国主张,一九三二年九月,马要求回家乡任枣阳县长。简吏制、兴学校、办实业,得到冯玉祥的支持,称赞他放弃高官厚禄赴基层任职的精神
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讀到「海州文獻」,如同旅美華人跑到唐人街吃頓中國餐,飽嚐了家鄕味,該是一點享受,處此文化歸屬感迷惘的今天,文獻益覺重要。見海州文獻黃達雲公題贈「物華天寶,人傑地靈」的賀詞,達公非但是軍事家,而且長於文學。以駐節海州多年的經驗認識,對海州如此的讚譽,實非泛泛之詞,身爲海州人,能無榮焉!說實在話,海州,姑不論地理環境、潛在的資源、人民先天的稟賦、皆不遜於其他地方。以地緣關係言,其地理上、經濟上、國防上,皆居重要地位,溯自民國十幾年起,就相繼的有了輪船、火車、...
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民众重新组织力量继续革命,九月二十七日,孙先生便来到德国侵占的青岛市,先后在三江会馆、青岛特别高等学堂和基督教青年会等地发表演讲。孙先生演讲生动活泼,有很大威力,曾被群众誉为「孙大砲」,在辛亥革命运动中起过重大作用。他在青岛对不同的听众发表针对性的演讲,他对船坞工厂和四方机厂等产业工人演讲,便号召产业工人大力振兴实业救国。孙中山先生更把希望寄托在青年人身上,他对学生和青年讲话,特别强调「学生和青年在革命斗争的先锋骨干作用」,他高度评价基督教青年会是「以德育
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是预备数年后设立农、工专科奠定基础,发扬其「教育救国、科学救国、实业救国」一贯理念。民国二十八(一九三九)年,在四川金堂艰难教学中,相继设立农科、工科,逐渐走上铭贤「教育科学、实业救国」的大道。首先在金堂校区建立小型水力发电厂、机械、翻砂实习厂,锻工、木工、化工、酿造、纺织、染布、印花、钳工等实习工厂。及模型室、工程制图室等。在金堂城郊辟有果园、苗圃及稻、麦、蔬菜等栽培实验农场;乳牛、软布赖羊、美国纯种猪、来杭鸡等畜牧场等。在此际也开始重视科学论文的发表,其时
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年毅然离开东北,举家回到山西。民国二十四年至二十六(一九三五~一九三七)年间,于是在太原与友人合资办永丰玻璃厂,欲走实业救国之路。开厂不久即遭日机轰炸,工厂被毁,为避免再次沦入日本统治之苦,又举家迁往抗战后方西北的甘肃省兰州市。民国二十六至二十七(一九三七~三八)年间经友人举荐在甘肃省建设厅任供应科长,二年后又转任在交通部西北公路局专员。这段时间父亲身担公职,为抗日战争与西北建设多少有一点贡献。民国三十年至三十四(一九四一~四五)年间为实现实业救国的理想
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(注:張弼士先生遺照)『火不怕燒着,人不怕打落』客家諺語;打落卽「被人看不起」之謂淸末,南洋粤籍華僑成功的大實業家張弼士先生,就是由這兩句話,激發奮鬪成功的;可見,「有爲者,亦若是」。張弼士名振勳,原名肇燮,大埔黃塘鄕人,生於淸道光十九年生具異稟,八歲始能言,幼年家境淸苦,益以太平天國亂起,家庭生計,遂益困難;然自幼卽懷破萬里浪之志。年十八,(淸咸豐六年)往汕頭應徵「賣猪仔」(卽賣與外洋爲奴工),乘大眼鷄帆船,到荷屬爪哇。吧達維亞(Battavia)卽今印尼(In...
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滿淸末葉,江蘇之實業家張季直(謇),通州海門人,光緒甲午狀元;許久香(鼎霖),海州贛楡人,壬午鄕試舉人,曾有南張北許之譽。而許氏經營之宿遷耀徐玻璃公司,限於機器性能製造技術,以及資金不足,長才未展,時論惜之。然淸宣統三年,東方雜誌第九期,刊載「耀徐玻璃公司經理許久香報吿」,係屬最寶貴而確切之史料,錄供鄕邦先進碩彥察閱之:江蘇省宿遷縣產玻璃砂,數千年來華人無知之者,光緒廿八年,父老見西人重價購砂地,密取砂漿,來吿鄙人,當即寄比國使署,交化學家考驗,始知爲上...