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宋等朝先圣先贤文集硏读。」我给汝回信说：「购『古文观止』一部即可获有上述散文。」据汝就读九江职业大学之弟文生来信说：「已代汝在九江买到『古文观止』一部」，但未说明所购者为那种版本。『古文观止』现有两种版本。一种是清朝康熙年间吴楚材先生所选辑，自东周战国时代到明末各朝先贤文章凡二百二十篇。一种是现代钱伯城先生主篇的『古文观止新编』。他在新编前言虽说以吴先生所编的『古文观止』为基础，但以他认为不当者则予以删除，加入其认为需要加入者，故吴先生原编之『古文
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恽敬，字子居。阳湖恽氏，以节义文章望江右。明季逊庵（恽日初），传蕺山学，以贞隐终。香山、南田诸老，蝉蜕鸿蜚，及敬而以著述汇一之。敬幼负异才，持论好出独见，与张惠言友善，商榷经义，治古文，后官富阳知县，及守南昌府，以忤上官罢职，益务为文自壮。张惠言之殁于京师也，敬闻之慨然曰，古文自元明以来，渐失其传，吾向不多作者，有以皋文在也。今皋文死，吾当并力为之。又尝自谓：「吾文皆司马子长出，子长以下无北面者。」此可见当时阳湖古文家之目无桐城人矣。卒于嘉庆二十二年，年
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古文观止一书流传至广，家喩户晓，中国今日之学人，殆无不知之，不读之者。所谓古文计有二义：一是就形式言，古文系指别于韵语对仗骈偶文而言，专指散文而言之。二是就实质言，古文系指说理之文而别于词章之文。自魏晋以后，文风超于浮华雕琢，一般文人，竞尙词藻，舖演排比，堆砌满纸，成为有词藻而无义质。迄于唐代，有韩愈、柳宗元起而一反浮华雕琢风气，恢复秦汉以上文以载道的朴质作风，即所谓文起八代之衰。古文观止中文，均是这种朴质的文章。古文观止一书系淸代山阴人吴楚材所选
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自孔子刪書，未及二百九十載，即遭秦焚，遂佚。由漢迄今，則爭論不已。國語曰：王室多故。多故，謂多難也。以文義，尚未盡合。其爭論始漢，遂以漢書曰：（伯）夷、（柳下）惠，舛而齊聲。舛，謂乖舛也、錯亂也、庶幾近之，遂取為篇名。
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牠。我国民间的食蟹经有云：「七尖八团」、「九雌十雄」的说法。到了金秋各个时段，雌蟹体内蟹黄已经膏结成块，香透壳外，雄蟹的肉和油已十分丰腴，风味回异而脂香满口。此时，若能不吝解囊，品赏到个大丰满，青背白肚，金爪黄毛，色佳、味美的蟹肴，那眞是口福，令人赞不绝口。螃蟹营养十分丰富，肉质细嫩，味道鲜美，乃佐酒佳肴，为上等名贵水产珍品。据测定分析，每百克蟹肉中，含蛋白质十四克，脂肪二·六克，碳水化合物〇·七克，热量八二千卡，维生素B2〇·五一毫克，钙十四毫克，磷十九
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柳宗元，唐贞元进士，为文雅健雄深，议论踔厉奋发，在「古文观止」里，有他不少文章，他中博学宏嗣，拜监察御史，坐事贬永州司马，涉屡蛮瘴，湮厄感郁，一寓之于文，柳氏有一篇脍炙人口的短文「永某氏之鼠」，亦为其中之一，文中写永州有某氏者，因生肖属鼠，便奉鼠为主，为爱鼠而不畜猫；由是羣鼠相吿，皆来某氏，昼夜窃啮斗争，饱食无祸，某氏之室，成为鼠辈恣意横行的乐园。读了此文，不禁令人感到现在大陆匪区，不论那一个伪机关中，大大小小的贪汚犯，行贿受贿犯，诈欺勒索犯，种种罪犯
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华夏之裔，苏州九夷先生，生有异禀，总角通经，博涉群书，早有神童之目，擅古文、骈、赋、诗、词、曲、谱歌、书画、篆刻，著作等身，学富五车，博江南才子雅望。壮年远游欧、美，旅次仍寸晷图功，创新传承，撰《尙书通义》巨构于海外，耗时累岁，详为训诂，专以义理为主。孔子删书，仅朝代之分，无先后之说。迨周至汉，文字有科斗、契书、鸟迹（甲骨）、籀、篆、隶，以辨识之不同，遂出现异字；下迄汉、晋、唐，文字分隶、楷，取舍非一，遂又出现异字。早在东汉，乃有今、古文之争。宋儒有疑古
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唐德刚先生为之雀跃，老拙亦乐与共鸣焉。缘此项书简，起因于唐先生于传记文学七十一卷六期，发表「南越王（帝）国兴亡史箴」一文，文中所述南越王赵佗，一度曾经脱离中国而称帝，汉文帝派使者陆贾前往劝说成功，赵佗乃上书取消帝号。古文篇名「赵佗报文帝改帝号书」唐先生文中曾加引用，并叙明：记得原文载于「古文观止」。据唐先生说：（见传记文学七二卷一期28页）「谁知绝对不错的记忆，往往绝对有错。笔者此次访台，曾在重庆南路诸家书店中翻查过多种台北近年翻版的「古文观止」，竟然未找到
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三 语译：晋简文帝邀请王文度和范荣期，范年龄大而官小，王年龄小而官大。正要应邀前往，两人又互相推让，既久，王便在范后。王便对范说：「播扬谷子，糠粃总是飘在前面。范荣期说：「用水淘米，沙砾总是落在后面。」四 讨论1.这是一篇合叙文。将两人的身分、举止、言行并述之。2.示现法：「将前…王遂后」，描写二人举止如在目前。3.镶嵌法：「簸之扬之」…增之字后，语文舒缓，语意增强。4.譬喻法：「穅秕在前」…嘲弄范荣期在前。5.对偶句：「范年大而位小，王年小而位大。」句子
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