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幼时均曾见之。其后,民间玩乐日多,时局动荡不定,兼以油烛价格上扬,除上元灯会相沿不替而外,余则或罢或辍,或偶一见之矣。惟是民国十八年至二十一年间,曾有双十节提灯会及总理诞辰提灯会之倡办,其盛况不亚于上元灯会,且较上元灯会更富有时代意义,允宜大书特书。故本文拟以双十节提灯会之忆述为主,兼就余外灯会扼敍之。上元灯会,自农历正月初九日开始,至十五日为止。先是各道敎宫观于八日起,即在其广场竖立灯杆及燄火架。灯杆高低大小层次不一,吊灯盏数之多寡有差,初九上灯,以后逐夜
曾有人抱者一种怀疑而不解的态度质问我,阳新文献,有无继续定期发行的必要?要解答这一可能让大家颇有争议性的问题,首先必先认识了解文献二字的意义,通解:文,指有关典章制度的文字资料;献,指多闻熟悉掌故的人。又据论语八佾云:「夏礼吾能言之,杞不足征也,殷礼吾能言之,宋不足征也,文献不足故也,足则吾能征之矣」,后人遂指文献为有历史价值的图书文字及人事物,明乎此,就可知道文献所要所想刊载的内容主旨所在。唐太宗云:「以铜为镜,可正衣冠;以史为镜,可知兴替;以人为镜
张知本遗著一、辛亥革命的意义及原因辛亥革命的意义,包含有两点:第一点是汉族本五族平等之主张,推倒以一族专制之满族的种族革命;第二点是本党以民主政治相号召,推倒满清政府君主专制的政治革命。种族革命与政治革命之原因,可分述于下:(甲)种族革命的原因:⑴远因—自满族入主中国后,明朝的遗老,很想鼓吹民族思想起来反抗,如王船山、顾亭林、黄梨洲诸先生,都是力倡民族革命的学说。虽然当时因情势所迫,革命未能爆发,但是他们的学说,深入平民社会内面,流传到辛亥的时候。一般人
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