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琵琶、雨伞和蛇,是风调雨顺的象征,中殿四尊是祖师公的四大将,神态威武,令人望而生畏。本巖允为一座代表中国传统文化的艺术馆,也可称为一座雕作的博物馆,常年吸引无数游客及中外艺术专家学者,友邦贵宾莅临观赏,叹为观止。
今日之時代實爲貞下起元、否極泰來之時代。在此擧世滔滔之中,而光明之種子亦孕育於其間。建國大業,經緯萬端,而眞正之原動力,當爲新思想之啓發,是卽中國眞正之文藝復興。語其內容,則爲古與今之大融會,中與外之新綜合。兩柯相接,乃生異卉,此正其時。大陸淪陷,全國賢俊萃集寶島,人文淵藪,於斯爲盛。其於文化建設,致力最勤者,以余所知,則有江寧楊家駱先生。其所手纂學術叢刊,久爲士林所稱道,國際所引重。余近在陽明山華岡新學府,經營締造之際,而家駱先生聲應氣求,翩然蒞臨。承...
(本文為錢鄉長在東吳大學舉辦哲學週中之講詞,足供有興趣硏究哲學的同鄉作參考)
中原有舊族,遷徙名客人;過江入八閩,輾轉來海濱。(清·黃遵憲:《送女弟》)篳路桃弧輾轉遷,南來遠過一千年;方言足證中原韻,禮俗猶存三代前。(清.黃遵憲:《己亥雜詩》)一上面所錄的是黃遵憲《人境廬詩草》中的兩首。黃氏係廣東嘉應州(今梅州市)客家人,是晩清時期「詩的改革者」、外交家、文學家。由於他是客家人,對客家淵源來自中原輾轉南遷有深切的了解。客家人的先祖在東漢末年董卓之亂、西晉八王之亂、司馬氏一家祖孫三代,宗室相殘,群王相互戰伐。永嘉之亂(三一一年),懷帝...
編者按:中華客屬書畫聯展地點在台北市中正紀念堂懷恩畫廊。展出時間自民八十四年四月十一日至十八日。
中國古史稱,夏朝的禹王「會諸侯於塗山,執玉帛來朝貢者萬國」。此語雖無詳細的史實,可資參證,但至周朝開國之初,餘千八百國,至春秋時代,尙有二百四十國,至戰國僅賸七雄,則歷史班班可考。究之中國古代種族,千差萬別,非吾儕今日所可想像,卽留存至秦漢以後的,若匈奴、若鮮卑、若羌、若胡、若突厥、若沙陀、若契丹、若女眞、若蒙古、若羯靺等等,已指不勝屈,五方之民,膚色不同,言語不同,風俗習慣無一相同。兼以高山大河,崎嶇阻隔,非今日世界任何一地,可以相提並論。謀求統一之難...
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