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  • 文章撥亂反正，爲當務之急

    来源期刊：《江西文獻》 第170期　 作者：甘煌　出版时间：1997-10-01
    关键字： 台湾社会 佛道两教 社会乱象 政治腐败 迷信鬼神

    所得诈款数亿。其余「借神」之名，行诈财之实的庙公庙婆，不胜枚举，恕不赘述。社会的神庙太多，迷信太重，非国家之福。盖以这些信众，对神事千金不惜，慷慨解囊。但对社会上眞正需要帮助的人，需救济的人，却非常吝啬；纵使拔一毛而利天下，不为也。台北地下道的流浪汉，忍饥挨寒，有谁同情？笔者一向是无神无鬼论者，但不反「祭祖」、不反「正教」。对盲目的迷信，却非常排斥。盖迷信是「无知」的产物，是最可怜的不知不觉者。被人愚弄还不自觉，与白痴无异。这伙人很容易被神棍妖言惑众

  • 文章畬民的生活習俗與社會制度（下）

    来源期刊：《浙江月刊》第1卷 第9期　 作者：藍天　出版时间：1969-07-31
    关键字： 畲民的教育 畲民的社会制度 宗教和迷信 畲民的家庭组织 相扶相助 人人自有羲皇律

    比较大一点的畬族村落，就聘请塾师来村执敎，因为塾师头脑冬烘，不能直接授以适合社会生活需要的知识；其所采用的课本，也只一些求簿记应用的「杂字」——如千字文、百家姓、以及祭祖时需用的法书而已。淸诗人所赋：「漆黑茅柴屋半间，猪窝牛圈浴锅连，牧童八九纵横坐，天地玄黄喊一年。」可以形容其一斑。他们当中除了极少数曾经受过中等以上的敎育外，大多数学童靑年，废书不读，蠢蠢然都成了文盲。由于畬民敎育的落后，和文明的痼塞，因之，宗敎和迷信也特别浓厚。畬民崇拜槃瓠，尊为一族之祖，此谓之尊祖敎

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