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我国学术界,一向对新疆之描述少之又少,即有也在左文襄公平定新疆之后。我国淸三代国力强盛,对新疆之经营不遗余力,但在坊间,从未见到是项资料。民国以后,民智开启,言论自由,报章杂志对新疆之报导颇多,但多以游记方式撰写,走马看花,人言人殊,实难窥其全豹。近偶读乾隆戊辰年(乾隆十三年、公元一七四八年),状元,纪畇,纪晓岚笔记,发现纪晓岚曾在乾隆三十三年(公元一七六八),至乾隆三十六年(公元一八七一),因案谴戍新疆,在新疆执役达三年八个月之久,其笔记中对新疆事物
东西连岛,新编《辞海》有解:「一称鹰游山,在江苏省北部,连云港市东北黄海中。东西两岛相连,故名。」——我加上一句:落潮相连,涨潮分开——姑且作为蛇足吧。但是不论相连,还是分开,跟「连东西」有何关涉?这就是本文所要唠叨的问题。淸高宗乾隆多次下江南,纪晓岚随从,有一次途经南通州(今之南通市),纪见彼地濒海临江,交通四达,便想到与京都附近的北通州(今之通县)极为相似,兴之所至,便占联索对:南通州,北通州,南北通州通南北。在场众人,一时无能对者。后来纪晓岚自己
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