本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
江南紹興,古越中,會稽是也。山水形勝連綿,人文遺跡豐富。晉代王公羲之,始任會稽內史,遂有終焉會稽之志。王公羲之居會稽山陰八年,修禊蘭亭,採訪禹穴,踏遍越中山水。一日登臨越王崢,下山擇天鵝溪行,喜見天鵝嬉水,笑云:「吾今放浪山水,似回孩提時。」導者郭姓老翁曰:「不知王公幼居何地?」答云:「琅琊仁里。」老翁忙跪請:「昔北者來南,多有以故土之名名新居之地。今王公厚愛天鵝溪,正巧溪邊小村無名,望王公賜名仁里於小村。」王公樂而揮毫,書曰:「山陰仁里」。郭翁乃築溪橋...
世称东瓯王,至今东郊海坛山麓尙有东瓯王庙,殿宇轩昂,后人永垂纪念。汉、晋两代置永嘉郡,曾有郭璞、王羲之、谢灵运先后任太守。其中以郭璞的遗泽最大,因温州往昔的城垣,就是由他规划造成的;郭璞精通五行堪舆之术,他在规划时,登山观察地形(后以此山名郭公山),即以郭公、松台、海坛、积谷、华益、及仁王、双屿(都是两座小山联成)等九山连成一起。当以建筑城垣的位置关系地方密切,特邀全城父老集会商议,据郭璞说明:筑于山麓,应主地方富庶,惟难免兵燹之灾;如建山上,虽少殷富
个人忝为王羲之的后代嫡系子孙,我对执政当局迳行采集王羲之墨宝,制作「自由广场」牌匾,取代原本中正纪念堂正门之「大中至正」牌匾,内心无比愠怒,在此代表先人向台湾当局表达严正抗议!于私,我怒的是,执政当局直接采集我先人的墨宝,有没有经过王羲之在海峡两岸任何一位后人的同意?于公,令台湾民众思维错乱的是,民进党当局不是口口声声要「去中国化」吗?为什么还要用中国东晋书法家王羲之的墨宝集字,作「自由广场」牌匾?既然要搞「去中国化」,何不搞彻底一点?何必还要用中国古代
语译王蓝田的性子很急。有一次吃卤蛋,用筷子戳蛋没有戳到,因此很生气,就抓起鸡蛋扔在地上。那蛋在地上转个不停,于是用脚去踩,又没有踩到。他更加生气,便捡起那蛋纳进口中,咬破后把它吐在地上。王羲之听到此事,笑着说:「就算王安期发这种脾气,都不值得评论,何况是王蓝田啊!」四、讨论王蓝田性急,不足为训。先贤早已言及。然就文学言:描写逼真,读之如见其人其事。结句用烘托法,使文势跌宕,有节奏感。
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.073 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19