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一、漢永寧縣故城考清乾隆「溫州府志」卷二十三「古蹟」載:「新城:舊志:『去府城六里,在江北賢宰鄉,即永寧縣故城,郭璞初議立城於此,後遷過江,今其地為田野,猶稱新城』云。」這段話自相矛盾,新城怎麼就是故城?顯然不足憑信。新編「溫州市志」第一三〇頁「永寧縣故城」條沿用舊說作:「永寧縣始置於東漢順帝永和三年(公元一三八年),縣治設在甌江北岸的賢宰鄉(今永嘉縣甌北鎮境內)。東晉時郡城移至甌江南岸,故城漸廢。唐高祖武德五年(六二二年)廢永嘉郡置東嘉州,析永嘉縣之楠...
汉朝时候的侯国,大者不过百余里,小的只有五十里。山川文物,政敎风俗,均纪载于竹简石片之上,至汉和帝时,耒阳蔡侯伦发明以树皮、麻头、破布、鱼网作纸,始纂书,上备朝庭采询,下作后世考订,惜后来战乱纷争,损失不传!虽有诗十五国之风,略输文彩,记载系周朝文物,而非汉代民俗,更不是纯湖南昔日侯国之事。湖南昔日汉时的侯国,有地址可査者,在本省境内,计有:茶陵、攸舆、阳山、便、泉陵、舂陵、钟武、醴陵、湘鄕、夫夷(彛)都梁、沅陵等十二侯国。所封之侯,均为长沙定王之子,及
;「熹平元年(公元一七二年)夏四月,东海相山阳满君」「修饰祠宇事」,这可说是海州建宗敎祠宇的早期之记载。在佛敎传入之初而始建佛塔,早于佛像之传入。海州最早建立的是「鹫峰石塔」。据《云台山志》卷二『寺观·法起寺』条中云:「『李偏德法起寺碑文』:有寺曰『法起』,相传鹫峰石塔建自汉时……」说是汉时康居国僧人游方到宿城建立此石塔,西域僧侣曾圆寂于此。孔望山汉代摩崖造像群隽刻乃出现于东汉桓灵之际,早于大同云岗和洛阳龙门的北魏石窟造像,亦早于敦煌佛敎艺术,乃是九州石佛摩崖
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